《内经》谓“胆移热于脑则辛 鼻渊。” 者，鼻通脑之径路也。辛 ，则 中觉刺戟也。鼻渊者，鼻流浊涕如渊之不竭也。盖病名鼻渊，而其 病灶 实在于 ，因中粘膜生炎，有似腐烂，而病及于脑也。其病标在上，其病本则在于下，故《内经》谓系胆之移热。 而愚临证品验以来，知其热不但来自胆经，恒有来自他经者。而其热之甚者，又恒来自阳明胃腑。胆经之热，大抵由内伤积热而成。胃腑之热
气交变〔论云〕∶五运太过不及。夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此长、化、收、藏之运，气之常也，失常则天地四塞矣。 注云∶失常之理，则天地四时之气，无所营运。故动必有静，胜必有复，乃天地阴阳之道也。以热治热法，经曰∶病气热甚，而与寒药交争，〔则〕寒药难下，故反热服，顺其病势，热势既休，寒性乃发，病热除愈，则〔如〕 承气汤 寒药，反
华氏《石函经》曰∶夫病有宜汤者、宜丸者、宜散者、宜下者、宜吐者、宜汗者。汤可以荡涤脏腑，开通经络，调品阴阳；丸可以逐风冷，破坚积，进饮食；散可以去风、寒、暑、湿之气，降五脏之结伏，开肠利胃。可下而不下，使人心 腹胀 满，烦乱鼓〔胀〕；可汗而不汗，则使人毛孔闭塞，闷绝而终；可吐而不吐，则使人 结胸 上喘，水食不入而死。
温邪（四季皆有因，病衄血，宜用辛凉清润法） 杏仁 淡芩 山栀 郁金 元参 连翘 风温（春令） 元参 赤芍 连翘 桑叶 丹皮 橘皮 茅花 酒热伤胃 生 扁豆 麦冬 北沙参 粳米 湿热 胃火 上蒸出衄 玉女煎 熟地 知母 生石膏 麦冬 牛膝 胆火上升心营热兼衄 犀角 生地 丹参 知母 牛膝 侧柏叶 元参 连翘 山栀 丹皮 荷叶 阴虚阳冒致衄 生地 龟版 阿胶 麦
小儿为少阳之体，是以或灼热作有惊骇，其身中之元阳，恒挟气血上冲以扰其脑部，致其脑筋妄行，失其所司而痉证作矣。痉者其颈项硬直也，而或 角弓反张 ，或肢体抽掣，亦皆盖其中矣。此证治标之药中，莫如 蜈蚣 （宜用全的）。用治标之药以救其急，即审其病因，兼用治本之药以清其源，则标本并治，后自不反复也。 癸亥季春，愚在奉天，旬日之间，遇幼童温而兼痉者四人。愚皆以 白虎汤
（附∶清金 二妙丹 、清肺 三妙丹 、治肺病便方） 肺病之因，有内伤外感之殊。然无论内伤外感，大抵皆有 发热 之证，而后酿成肺病。诚以肺为娇脏，且属金，最畏火刑故也。有如肺主 皮毛 ，外感风邪，有时自皮毛袭入肺脏，阻塞气化，即暗生 内热 。而皮毛为风邪所束，不能由皮毛排出炭气，则肺中不但生热，而且酿毒，肺病即由此起点。其初起之时，或时时 咳嗽 ，吐痰多有 水
方书谓∶“腰者肾之府，腰疼则肾将惫矣。”夫谓腰疼则肾将惫，诚为确论。至谓腰为肾之府，则尚欠研究。何者？凡人之腰疼，皆脊梁处作疼，此实督脉主之。督脉者，即脊梁中之脊髓袋，下连命门穴处，为人之副肾脏（是以不可名为肾之府）。肾虚者，其督脉必虚，是以腰疼。治斯证者，当用补肾之剂，而引以入督之品。曾拟益督丸一方，徐徐服之，果系肾虚腰疼，服至月余自愈。 【益督丸】 杜仲
水臌、气臌之外，又有所谓血臌者，其证较水臌、气臌尤为难治。然其证甚稀少，医者或临证数十年不一遇，即或遇之，亦止认为水臌、气臌，而不知为血臌。是以方书鲜有论此证者，诚以此证之肿胀形状，与水臌、气臌几无以辨，所可辨者，其周身之回血管紫纹外现耳。 血臌之由，多因努力过甚，激动气血，或因 暴怒 动气，血随气升，以致血不归经，而又未即吐出泻出，遂留于脏腑，阻塞经络，周
...渊．鼽者鼻 流清涕 ．热微．渊者鼻流清涕．热重．间有属寒者．必涕清不臭．但觉腥秽．宜辛温填补．禁用凉剂．但郁热者多．脑寒者少．须审别施治．（汇补） 鼻 外候 好饮热酒．血热入肺．复被风寒外郁．则血凝于内．赤见于外而为鼻 之候．得热愈红．得冷则紫．或有不好饮而病此者．乃肺风血热也．（丹溪） 鼻酸外候 鼻内酸痛．壅塞不利．由肺气空虚．火邪内攻．有制于肺也．（绳墨...
...之气道．贵乎清顺．则津液流通．何痰之有．若外为风暑燥湿之侵．内为惊怒忧思之扰．饮食劳倦．酒色无节．荣卫不清．气血浊败．熏蒸津液．痰乃生焉．（汇补） 外候 痰之为物．随气升降．无处不到．为喘为嗽．为呕为泻．为 眩晕 心嘈．为怔忡惊悸．为寒热肿痛．为痞满膈塞． 或胸胁辘辘如雷鸣．或浑身习习如虫行．或身中结核．不红不肿．或颈项成块．似 非 ．或塞于咽喉．状若 梅核...
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