1 尧问:尧问于舜曰：“我欲致天下，为之奈何？”对曰：“执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海，天下其在一隅邪！夫有何足致也！” 《荀子》原文 2 尧问:魏武侯谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有喜色。吴起进曰：“亦尝有以楚庄王之语，闻于左右者乎？”武侯曰：“楚庄王之语何如？”吴起对曰：“楚庄王谋事而当，群臣...
1 尧问:尧问于舜曰：“我欲致天下，为之奈何？”对曰：“执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海，天下其在一隅邪！夫有何足致也！” 《荀子》原文 2 尧问:魏武侯谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有喜色。吴起进曰：“亦尝有以楚庄王之语，闻于左右者乎？”武侯曰：“楚庄王之语何如？”吴起对曰：“楚庄王谋事而当，群臣...
...根葱一根，不洗带泥， 生姜 一片， 豆豉 二十一粒，盐二匙，同研烂捏饼，烘热掩脐中，以绵扎定，良久气透自通，不然另换一剂。小便不通、亦可前二问通用。 脱甲散 见第五十三问。 大连翘汤 见第三问 大连翘饮 子。 神芎丸 见第二十问。 掩脐法 治大小便不通。 海蛳 （四十九粒） 葱根 （带土、七个） 黑豆 （七个） 盐（少许） 上同研烂，捏成一饼，烘热放脐上，以...
...脉洪大，或急热数者，宜 调中汤 下之，热便歇，利亦瘥也，但壮热不吐下者，亦宜服之。又夏月初秋，忽有暴寒折于盛热，无可发散，客搏肌肤，发于外则为疟，发于内则为痢，内外俱发，则疟痢俱作，皆由荣卫不和，肠胃虚弱，冷热之气乘虚客于肠胃，又因饮食所伤，冷热不调，夹冷则白，夹热则赤，冷热交攻，则脓血相杂，亦因沉积所作，赤痢积热， 白痢 积冷，赤白相杂，冷热之积，若脾 胃...
1．问小儿 主要应了解出生前后的情况、预防接种和是否患过 麻疹 、 水痘 等传染病及传染病接触史。小儿常见致病因素有易感外邪、易伤饮食、易受惊吓等，故受寒、喂养、受惊等情况应详细问及。此外，父母兄妹健康状况及遗传性疾病史均应询问。 2．问妇女 除常规问诊内容外，妇女应加问月经、带下、妊娠和产育等情况。 (1)月经：主要了解初潮、末次月经、 绝经 年龄、月经周...
... 萝卜子 （一两、微炒） 陈皮 青皮 槟榔 五灵脂 莪术 （煨） 赤茯苓 （各半两） 木香 （二钱半） 黑 牵牛 （取净末、半生、半炒） 上为末，面糊丸如 绿豆 大，每服十五丸， 苏叶 泡汤送下。 紫霜丸 见第三问。 白饼子 见第十四问。 塌气丸 治小儿疳气腹胀喘急，并面目浮肿。 丁香 （一钱） 胡椒 （一钱） 萝卜 子（炒） 白牵牛（生、各二钱） 上为末，...
方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。似乎血即是汗，汗即是血矣。岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。经云∶心主血，血生于心。又云∶肾主五液，入心为汗。又云∶汗者，心之液。此言汗为心之液，而非曰心之血。血生于心，统于脾，藏于肝，而其原则自水谷之精气，受于中焦，变化取汁，和调于五脏，洒陈于六腑，以奉生身者也。若夫汗则为人身之津液，因腠...
出自：汉代诗人佚名的《管子·牧民·六亲五法》 原文如下： 以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！ 御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之...
巢氏云∶小儿滞颐者、涎流出而渍于颐间也，此由脾冷涎多故也。脾之液为涎，脾胃虚冷，不能收制其津液，故流出渍于颐也。张氏 温脾丹 主之。一法 百药煎 含咽，其涎自不出亦截法也。 益黄散 亦治此症， 温脾散 亦可服。 张涣温脾丹 治滞颐。 半夏曲 丁香 木香 （各一两） 干姜 白术 青皮 陈皮 （各半两） 上为末，糊丸如 黍米 大，一岁十丸，二岁二十丸，大小加减，...
人受天地之气以生，纯和完懿，固无不平，而其安全调护之功，必有待其人之所以平之者而后得。况婴童为人之始，气犹未定，疾为易感，保而育之者，顾可不知所慎哉。苟不疾焉，是堤而预为之取，则气之欲其平也难矣，予一日得所谓婴童百问者而读焉，乃欣然叹曰∶保婴之道其尽是乎！古之人神睿明哲，于凡人之所病，无不洞究而默契之，故其为书，论辨详审，制合精当。观其立名为问，计目有百，每...
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