...则遇恶魔受诸苦恼。自境界者。谓四念处。 他境界者。谓五欲也。五欲者。男女身上色声香味触等是也。即此五欲希须为义。贪着五尘。名为欲也。并意识触缘之境。名曰法尘。此之六尘非直名为尘。 所行处复得恶贼之名。故涅槃经云。如六大能贼劫一切人民财宝。六...
...叶余庆，字无善，平江人。自云∶尝病瘵疾，其居对桥，而行不能度。有僧为之灸膏肓穴，得百壮。后二日，即能行数里，登降皆不倦，自是康强。其取穴法，但并足垂手，正身直立，勿令俯仰，取第四椎下两旁同身寸各三寸。灸时以软物枕头覆面卧，垂手附身，或临时...
...其中，并阴脉与“阴阳交”病相关。如齐中御府长信案：“切其脉时并阴，脉法曰：‘热病阴阳交者死。’切之不交，并阴。”阴交病见于《素问评热病论》，是危重的热病阿证。即汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食”之证，多为死证。仓公所引述《脉法》之言，...
...吐纳江河。掌内则摇荡山谷。论劫则方石屡尽。辩数则微尘可穷。斯乃三界之大师。万古之独步。吾自庸才谈何以尽。纵使周公之制礼作乐。孔子之述易删诗。予赐之言语。商偃之文学。爰及左元放葛仙子老聃河上公庄周之等。并区区于方内。何足道哉。若我师大法。人天...
...敷贴法又称外敷法，是将药物研为细末，并与各种不同的液体调制成糊状制剂，敷贴于一定的穴位或患部，以治疗疾病的方法。 此法历史悠久，远在春秋战国时期，敷贴法就已经出现。如我国目前发现最早的医学文献《五十二病方》中就载有用地胆等药外敷“牡痔”；...
...少阴病，脉细沉数，病为在里，不可发其汗。脉浮而紧，法当身体疼痛，当以汗解。假令尺中脉迟者，不可发其汗。何以知然？此为荣气不足，血微少故也。少阴病，脉微（一作濡而微弱）。不可发其汗，无阳故也。脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅。微反在上，涩反在下...
...，乌梅、秦艽、柴胡。清肌 在轻手按之甚热，重手取之不甚热，此热在肌表，宜清之，竹茹、竹叶、地骨皮、麦门冬之类。清神 有神气怫郁而热，宜清神散。抑火升水 热在上而阴水不升，虚火沸腾，宜升阳泻火法，虚者补之。养阴退阳 初病阳症而失于下，至变似...
...11。安胎之道有二法，母病胎病要详分，母病动胎当治母，子病致母审胎因。【注】安胎之道有二法，母病，胎病当详分而施治也。凡因母病以致胎动者，但疗其母，母安则胎自安；或因胎病有所触动，以致母病者，但宜安胎，胎安则母自愈矣。...
...忌吐法者，病不在上，胸无凝滞，不必吐之。仲景云∶关上脉细，以医吐之过也。太阳病吐之，反不恶寒，不欲近食者，此医吐之内烦也。少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下。故凡老弱虚人，忌吐法。久病虚弱，忌吐法。内伤本元，忌吐法。六脉...
...果安在哉？故会三气交病之义，以审脉辨证用方，其于湿热之孰多孰少，治疗之从上从下，补救之先阴先阳，纤悉毕贯矣。不遵圣法，而欲免过差，其可得乎？《金匮》论痉病，于风木主事之时，蚤已申不可汗下之戒云∶夫风病下之则痉，复发汗必拘急。见风与热合而生病...
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