即 皂角 针也。 辛，温，无毒。治 痈 肿妒乳，疗风痒恶疮。下 胎衣 而 杀虫 ，溃疮痈而涂癣。 大风恶疾，目昏眉落鼻崩， 皂刺 三斤，烧灰，蒸一时久，晒干为末， 大黄汤 下，十日当全愈。（验方第一。） 胎衣不下，烧末，酒下。（第二。） 小儿重舌，烧灰。入 朴硝 掺之，涎出自消。（第三。） 痢因伤风，伤风不已，而下痢脓血，同 枳壳 、 槐米 ，蜜丸豆大，每三...
通评虚实论篇第二十八原文 黄帝 问曰：何谓 虚实 ？ 岐伯 对曰： 邪气盛则实 ， 精气夺则虚 。 帝曰：虚实何如？ 岐伯曰： 气虚 者， 肺虚 也。 气逆 者， 足寒 也。非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。 帝曰：何谓 重实 ？ 岐伯曰：所谓重实者，言大 热病 ，气热脉满，是谓重实。 帝曰： 经络 俱实何如？何以治人？ 岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也...
书云∶咽喉 十八症 ，皆属于火，此言其大略也。然火有虚实之分，证有寒热之别，尤有内因、外因之殊，及看舌胎苍老娇嫩之辨，临证审明，复切脉之虚实，有力， 无力 脉与症合，然后立方施治，未可概执为风热实症也。今时之人，本质肾阴不足居多，而喉症属实者少。或虚中兼实，实中兼虚，或下焦阴火发为 咽痛 口疮者，亦复不少。然六气之中，感发喉患，不独风寒与火，而暑湿燥亦然。唯...
【方歌】肉刺证由缠脚生，或着窄鞋远路行，步履艰难疼痛甚， 玉簪根 捣贴涂灵。 【注】此证生在脚指，形如 鸡眼 ，故俗名鸡眼。根陷肉里，顶起硬凸，疼痛步履不得。或因缠脚，或着窄鞋远行，皆可生之。法宜贴加味 太乙膏 滋润之，或用紫 玉簪花根 ，捣烂贴涂，以油纸盖之。又 地骨皮 、 红花 等分研细， 香油 调敷俱效。 方剂： 加味太乙膏 （见 溃疡 门）
伤寒 治法先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱实.有表里俱虚.予于表里虚实歌中.尝论其事矣.仲景 麻黄汤 类.为表实而设也. 桂枝汤 类.为表虚而设也.里实则承气之类.里虚则四逆理中之类是也.表里俱实.所谓阳盛阴虚.下之则愈也.表里俱虚.所谓阳虚阴盛.汗之则愈者也.尝读魏志华佗传.有府...
...谓。维，络也。足少阳之络穴光明，在外踝上五寸。泺音禄。胫，形景切，又去声。酸，苏端切。） 足髀不可举，侧而取之，在枢合中，以圆利针，大针不可刺。（《灵枢·厥病篇》。髀，足股也。侧，侧卧也。枢合中，髀枢中也，即足少阳经之环跳穴。宜治以圆利针，第六针也，忌用大针。髀，比、婢二音。） 膝中痛，取犊鼻，以圆利针，发而间之，针大如 ，刺膝无疑。（《灵枢·杂病篇》。犊鼻...
《灵》肝气虚则恐，实则怒（《本神论》）。肝实则两胁下痛引少腹，善怒。虚则目 KT KT无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。（经文见《刺虚实法》） □ 〔《素》〕春脉太过，则令人善怒。忽忽眩冒而颠疾，其不及则令人 胸痛 引背，下则两胁满。（《玉机真藏论》。背者肺之分野，肝木不及而肺金乘之，故胸痛引背） □ 〔《灵》〕心气虚则悲，实则笑不休（《本神篇》）。心实则...
（《灵枢·九针十二原篇》《寒热病篇》《热病篇》《厥病篇》《杂病篇》《终始篇》《素问·骨空论》） 刺诸热者，如以手探汤；（《灵枢·九针十二原篇》。此以下皆言刺治诸病之法也。如以手探汤者，用在轻扬。热属阳，阳主于外，故治宜如此。）刺寒清者，如人不欲行。（如人不欲行者，有留恋之意也。阴寒凝滞，得气不易，故宜留针若此。）阴有阳疾者，取之下陵三里，正往无殆，气下乃止，...
夫不知虚实者，不可以为工。经曰∶毋实实，毋虚虚。故虚实之分，不可不知也。 经曰∶必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实。此以形体别虚实也。又曰∶谷盛气盛，谷虚气虚。此以饮食别虚实也。又曰∶脉实血实，脉虚 血虚 。此以脉别虚实也。又曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。此以邪正别虚实也。大抵实者邪气实，虚者正气虚。 经曰∶邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实是也。又云∶五实...
夫不知虚实者，不可以为工。《经》曰∶无实实。无虚虚。故虚实不分，不可不知也。《经》曰∶必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，以此形体别虚实也。又曰∶谷盛气盛，谷虚气虚，此以饮食，别虚实也。又曰∶脉实血实，脉虚 血虚 ，此以脉别虚实也。又曰∶邪气盛则实，精气夺则虚，此以邪正别虚实也。大抵实者邪气实，虚者正气虚，《经》曰∶邪之所凑，其气必虚，实而不去，其病则实是也。...
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