夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见形证脉气，若非诊（切），无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。
...注释，使学者明其义且识其理。清代陈有流撰著《伤寒论注》，为注释《伤寒论》的读物。 民国期间，包识生注重整理和探求伤寒原本经文，以研讨仲景立法制方之意，其所著《包氏医宗》中，除订正个别字句外，绝不更改条文次序和体例，力求维护《伤寒论》原本系统性和完整性。闽南名医吴瑞甫撰著《伤寒纲要》,以六经为纲，每经在详述本经纲要、典型证状基础上，又列出腑证、变证的证候特点、...
（此方多谓效迟，而有痰者，往往泥膈，遂生厌心，殊不知古人制方，真有口诀。） 生地黄 （怀庆新肥者，竹刀切） 麦门冬 （去心，二味各一斤半，淡酒浸一日，盐点汤浸三日） 熟地黄 天门冬 （去心膜，二味各一斤半， 生姜 自然汁浸二日， 醇酒 浸一日） 上四味，但不犯铁，浸足，同磨，或擂，以渣尽为度，旋加水，亦如造浆粉之法（少加 杏仁 ，则易澄脚矣）。其澄底药泥，晒...
... 原作十二枚。） 《金匮》黄 桂枝 五物汤 黄 （二钱五） 白芍（二钱五） 桂枝（二钱五） 生姜 （五钱） 大枣 （四个） 竹泉生曰∶圣人之制方，尽美矣，又尽善也。黄 助气，大枣滋脾阴而助血，桂芍虽云分调营卫，然皆长于行血，生姜重用者，所以温经而 散寒 ，辛通而速行，全资其力也。 血瘀脉证第五 仲景曰∶病患胸满，唇痿，舌青，口燥，但欲漱水，不欲咽，无寒热，脉...
二十一难曰：经言人形病脉不病曰生，脉病形不病曰死，何谓也？然：人形病脉不病，非有不病者也，谓息数不应 脉数 也，此大法。 形病脉不病，非有不病，此以诊者息数不调，不应脉数也。
夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见于形证，脉气若非诊察，无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。其于脉证，具如篇末。
二十一难曰：经言人形病脉不病曰生，脉病形不病曰死，何谓也？然：人形病脉不病，非有不病者也，谓息数不应 脉数 也，此大法。 形病脉不病，非有不病，此以诊者息数不调，不应脉数也。
夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见于形证，脉气若非诊察，无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。其于脉证，具如篇末。
湿热下注 ，病证名。指 湿热 流注于下焦。主要表现为 小便短赤 、 身重 疲乏 、 舌苔黄腻 、 脉濡数 等。临床多见于 湿热痢疾 、湿热 泄泻 、 淋浊 、 癃闭 、 阴痒 、 白带 、 下肢 关节 肿痛 、 湿脚气 感染 等症。治疗大法宜 清热利湿 。
湿热下注 ，病证名。指 湿热 流注于下焦。主要表现为 小便短赤 、 身重 疲乏 、 舌苔黄腻 、 脉濡数 等。临床多见于 湿热痢疾 、湿热 泄泻 、 淋浊 、 癃闭 、 阴痒 、 白带 、 下肢 关节 肿痛 、 湿脚气 感染 等症。治疗大法宜 清热利湿 。
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