...的基本结构“夯塔档哈”，即“鲁巴夯塔”——形体蕴；“稳然纳夯”——心蕴；“维达纳夯”——受觉蕴；“先牙纳夯塔”——知觉蕴；“山哈腊夯塔”——组织蕴，现称“五蕴”。傣医五蕴与佛经中记述的五蕴（色、受、行、想、识）大同小异，各自都从理论上说明了...
...文化知识，将最初的医疗活动和知识集中起来，予以神秘化的思考，把一些有效的医疗经验和药物记录下来，并加以整理，使之系统化，从而为后世医学能够从巫术中脱离出来、走上独立发展的道路提供了可能。如具有“古之巫书”之称的《山海经》，作为上古巫师从业的...
...，各方中稍加清热利湿（银花、黄芩、泽泻之品）为有效治法，不可不知，但应用西药时，不可妄行加入中药也。重症痢疾将退（消炎）之时，往往服中药后（不必泻药即清凉药亦然）反泻甚，停止眼药则稍安，此为病不胜药，可以小剂分利消息之，或与小量西药之收敛剂...
...摘要：《仙授理伤续断秘方》一书所附的无名氏序言，首次提到了“蔺道者”这个人物。当代医史界写成“蔺道人”，并对无名氏序言中所说的蔺道人是该书的作者，是唐会昌间人，都给予了充分的肯定。本文从医序的写作体例和此书内容两方面，认为“蔺道人”极可能...
...”叶天士为难地摊开双手，仍旧不答话。女儿愤愤不平地说：“姑苏城里里外外，都说爹爹是天医星下凡。哼！连外孙的病都治不好，算什么神医?!”说完，从药箱上抓起一把剪刀就要自刎，叶天士连忙拉住女儿的手，连连劝说：“不要急嘛，让我想想。” 在女儿逼迫...
...野兽伤害，一方面也处于自身疾病的折磨之中，在与自然灾害及疾病的斗争实践中，慢慢地积累了保护身体健康和提高体质的经验，同时也发展了医药知识。 和其他民族医药一样，药物是彝族医药发展的基础。彝医的药物分植物、动物、矿物三部分。 在母系时代的凉山...
...阻力，坚持同疾病作斗争，进一步深入研究疾病发展的特点和规律，坚持诊治防同时并举，制定“抓本抓源”的战略和措施，将20世纪的本子发扬于世界，坚持总纲、学好五讲立德修业，功读易史，发挥四个医宝，特色的治病办法，尽心倾力为人类治病防病除难促进健康...
...所谓中医预防学，即是指在中医学基本理论指导下，运用各种预防方法以防止疾病发生、发展、传变或复发的一门学科，是祖国医学理论体系中一个重要的组成部分。 古代医家把预防疾病称做“治未病”。《素问·四季调神大论》所谓“不治已病，治未病”，即是谓此...
...从公元初年到南诏彝族奴隶制建立之前，彝族历史经历了从勿阿纳（《西南彝志》）希孟遮世系第51世君长，到那意笃色（76世）的彝族奴隶社会前期。这一时期，彝汉医药相互进行了交流。彝医使用的一些有效药物也被汉医所用，并且收录进汉医的医书中，如名著...
...彭奕竣．着 医钥再版序 医钥彭医师自序 导论 壹、中华医学的起源─易经及其余绪 一、前言 （一）易生于道 （二）先天八卦 （三）后天八卦 （四）重卦（六十四卦）天干地支、任督脉之取名，归藏、连山、周易之命名 二、中医学理——阴阳五行 （一...
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