相生_五行_中医名词术语大全_【中医宝典】

即相互资生,促进,助长。五行学说借相生的关系来说朗事物有相互协同的一面。具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

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五行志第十六_《后汉书》

地震山崩地陷大风拔树螟牛疫 《五行传》曰“治宫室,饰台榭,内淫乱,犯亲戚,侮父兄,则稼穑不成。”谓土失其性而为灾也。又曰:“思心不容,是谓不圣。厥咎,厥罚恒风,厥极凶短折。时则有脂夜之妖,时则有华孽,时则有牛祸,时则有心腹之疴,时则有黄眚、黄祥,惟金、水、木、火B928土。”华孽,刘歆传为蠃虫之孽,谓螟属也。 世祖建武二十二年九月,郡国四十二地震,南阳尤甚,...

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五行质气生克制化歌_《运气要诀》_【中医宝典大全】

天地阴阳生五行,各一其质各一气,质具于地气行天,五行顺布四时序。木火土金水相生,木土水火金克制,亢害承制制生化,生生化化万物立。 【注】天地既立,而阴阳即在天地之中,阳动而变,阴静而合,生五行也。天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之,是五行各一其质也。东方生木,木之气风;南方生火,火之气热;中央生...

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五行志第十八_《后汉书》

...甲子朔,日有蚀之,在危八度。《日蚀说》曰:“日者,太阳之精,人君之象。君道有亏,有阴所乘,故蚀。蚀者,阳不克也。”其候 杂说 ,《 汉书 ·五行志》著之必矣。儒说诸侯专权,则其应多在日所宿之国。诸象附从,则多为王者事。人君改修其德,则咎害除。是时,世祖初兴,天下贼乱未除。虚、危,齐也。贼张步拥兵据齐,上遣伏隆谕步,许降。旋复叛称王,至五年中乃破。三年五月乙卯...

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子盗母气_阴阳五行术语解释_【中医宝典】

子盗母气用五行说明五脏间相生的母子关系中,由于子病累母而称。 【子盗母气】 用五行说明五脏间相生的母子关系中,由于子病累母而称。多用于阐述五脏虚损性疾病互相影响的病理。例如土生金,脾土为母,肺金为子,当 肺气虚 弱发展至一定程度,就可能影响脾气运化的功能。

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五脏相关学说可否替代五行学说_【中医宝典】

五行学说对中医学有深刻的影响,体现了传统医学重视联系、整体的特点,但五行学说本身有局限性,不能全面地反映事物间的普遍联系。中医以五脏配属五行,吸收了五行学说的精华,又根据脏腑学说的理论,在实践中超越了五行的限制。因此,中医的理论可名之为“五脏相关学说”。在中医理论现代化中,可以将五脏之间的影响归纳为促进、抑制和协同三种关系,从多种角度来阐明中医的整体性与联系...

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五行存疑_《目经大成》在线阅读_【中医宝典】

五行者,水火木金土也。何云乎行?五者之气行乎两间,所以神变化而妙万物者也。古人以五行配干支、配八卦、配四方、四时暨身体、脏腑、声色、臭味,无不相配,言之数数,再见不鲜。但相生相克处,据医理多有不符,谁曰无疑,顾可存而不问焉。是故赵养葵曰∶世人皆曰水克火,而予独曰水养火。世人皆曰金生水,而予独曰水生金。世人皆曰土克水,而予独于水中补土。世人皆曰木克土,而予独升...

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霍乱篇三方《伤寒括要》_【中医宝典】

...乱 .寒多.不用水者. 按仲景法. 发热 . 头痛 .身疼.恶寒.吐利者.此名霍乱.热 多饮 水者. 五苓散 主之.寒多不饮水者.此方主之.吐利.以无寒热.不头痛为阴.以有寒热头痛为阳.更以饮水不饮水辨之.百不失也.中州陆沉.吐利交作.其象为乱.故名霍乱.汤名理中.理者治也.治其乱而敉宁之也. 白术 甘草.自是脾家要剂.干姜祛太阴之寒.无他药可代者.寒则必...

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中医理论与五行学说_【中医宝典】

阴阳和五行学说是我国古代的哲学理论,概括了古人对自然界发展变化规律的认识,为原始的归纳辨证法。早在约两千年前,阴阳学说就被引用玫医学领域,成为中国医学的一种理论。在我国医学中,无论对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展,以及药物治疗,都运用阴阳五行学说。为了完整地理解我国医学的精华,有必要了解阴阳和五行学说。 五行学说 一、基本概念:五行指木、火、土、...

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四训·谦德之效解说

...那就必定能够得到大的利益。 【书经说:满招损呀!谦受益,自满的就要招损害;谦虚的就会受到益呀!受到益。】 易经谦卦上说:天的道理,不论什么,是骄傲自满的,就要使他亏损,而谦虚的就让他得到益处。地的道理,不论什么,凡是骄傲自满的,也要使他改变,不能让他永远满足;而谦虚的要使他滋润不枯,就像低的地方,流水经过,必定会充满了他的缺陷。鬼神的道理,凡是骄傲自满的,...

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