...这个“践形”是孟子学用孔子的，《论语·先进》载：“子张问善人之道。子曰：‘不践迹，亦不入於室！’”这个意思是说，子张问关于善人的道理。孔子说：“不踩踏出痕迹，亦不进入某一个房间。”如果为着表现自己是善人而刻意地去行善，就是“践迹”，也就是...
... 染烟脂（随意）上为细末干敷之。又方，用热蒸饼一枚，擘作两片，掺密陀僧细末一钱许，急夹在腋下，略睡少时，候冷弃之，如一腋有病，只用一半。叶元方平生苦此疾，来绍兴偶得此方，用一次遂绝根本。治脓耳蔡邦度知府传。香附子去毛为末，干掺，或以绵缠杖儿...
...在人身中环流，这和一切社会制度有什么关系呢，却也被攻击了一世。然而结果怎样？结果是：血液在人身中环流！ 中国人要在这世界上生存，那些识得《十三经》的名目的学者，“灯红”会对“酒绿”的文人，并无用处，却全靠大家的切实的智力，是明明白白的。那么...
...南宋学者。字景元，后改景希。浦城人。尊朱熹学派，人称西山先生。撰有《西山甲乙稿》、《大学衍义》、《西山文集》等书。其《真西山选先生卫生稿》通俗易懂，为养生佳篇。...
...#e# 林 中 鹏 (一)现状： 1.生物工程新技术飞速发展，并在农业方面取得实质性成就；生物医学工程在西方医学体系应用中取得一定成就；人类基因结构基本解读完毕；三千余种植物有机化学结构及主要成分的分析已经研究；162种植物试验采用基因...
...数论,并且把道教作为最基本的意识形态来推崇.其理由是汉末以后道教吸收儒家、道家、阴阳家、佛家等思想并将其相融合的缘故,从而使它具有了更广泛的思想基础. 牛僧孺《玄怪录》（宋人改称《幽怪录》），是唐代小说的一部代表作。但长期以来见不到传本。《...
...目的、有意识地控制自己的情绪，成为控制不良情绪的主人，不为不良情绪所驱使，永远保持平静、愉快的心情，这才是调摄喜情的根本方法。 最好的是宁静法，就是心理经常存有一个“静”字，没有一点杂念，做到天大的事在脑子里也等于不存在。正如《内经》所言：“...
...崇实〔１〕 事实常没有字面这么好看。 例如这《自由谈》，其实是不自由的，现在叫作《自由谈》，总算我们是这么自由地在这里谈着。 又例如这回北平的迁移古物〔２〕和不准大学生逃难〔３〕，发令的有道理，批评的也有道理，不过这都是些字面，并不是精髓...
...植物的花、叶或果实跟枝茎连着的部分：叶～。花～。 器物上的把儿：刀～。勺～。 量词，用于有柄物：一～伞。 喻在言行上被人抓住的材料：把（bǎ）～。话～。 执掌：～政（执掌政权）。～国。 权：国～。民～。 根本：“谦，德之～也”。...
...《四书》是公认的儒学经典，它原来并不是一本书，而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称，由南宋大儒朱熹汇辑刊刻，从此广为流传，名声鹊起。 作为儒家学派的经书，《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出...
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