...、大肠经。疗心 腹胀 疼，止 霍乱 ，理 脾胃虚寒 ，能消宿食，专温补心包之火，故又入膻中与胃经也。但能止下寒之泻，而不能止下热之痢，从前《本草》，多信治血痢有功，而不言其止泻痢。夫泻不同，五更时痛泻五六次，到日间反不泻，名大瘕泻也。大瘕泻者，肾泻也。肾泻，乃命门无火以生脾土，至五更亥子之时，正肾气正令之会，肾火衰微，何能生土，所以作泻。故大瘕病，必须补命门...
...则不然，花辨已谢，其气已尽，树中津液全注精于桃肉，所存之仁，无非阴气耶。少有微阳，仅可自守以传种，又何能变攻为补乎，故一木而彼此不同。从来《本草》不言，而余独发异议者，实之本岐天师之教我也。桃花瓣自落者佳，然制之不得法，亦徒然也。布单盛贮，须于日下晒干。然而一日不能干也，必须夜间用扇煽干为佳。盖花瓣得风则香，得火则死，故不可火焙。若夜间天自有风，不必扇煽，第...
...医不穷理，不可以用药。理明斯知阴阳、识经络、洞脏腑、悟寒热虚实之不同、攻补滑涩之各异，自然守经达权，变通于指下也。否则，徒读《脉诀》，空览《本草》，动手即错，开口皆非，欲积功反损德矣。铎劝学医幸务穷理。 医道讲而愈明，集众人议论，始可以佐一人识见。倘必人非我是，坚执不移，则我见不化，又何能受益于弘深乎。迩来医术纷纭，求同心之助，杳不可多得。然而天下之大，岂少...
...，未必是马精所生，此物出之边塞沙土中，岁岁如草之生，安得如许之马精耶？ 曰∶肉苁蓉，是马精所生，非马精所生，吾何由定。但此说，实出于神农之《本草》，非后人之私臆也，肉苁蓉不得马精之气，而生于苦寒边塞之外，又何能兴阳而补水火哉。 或问王好古曾云∶“服苁蓉以治肾，必妨于心”，何子未识也？曰∶此好古不知苁蓉，而妄诫之也。凡补肾之药，必上通于心，心得肾之精，而后无焦...
...调和气血，燮理阴阳，必至变出非常，祸生反掌矣。故羌活止可加之于当、芎、术、苓之内，以逐邪返正，则有神功耳。羌活与 独活 ，本是两种，而各部《本草》俱言为一种者，误。仲景夫子用 独活 ，以治少阴之邪，东垣先生用羌活，以治太阳之邪，各有取义，非取紧实者谓独活，轻虚者谓羌活也。盖二物虽同是散邪，而升降之性各别，羌活性升，而独活性降。至于不可为君臣，而只可充使者，则...
...火，正取其味苦涩也。若将苦涩之味尽去，亦复何益。或虑其过寒，少去其苦涩，而加入细节 甘草 ，同糖、蜜共制，庶以之治阴虚 咳嗽 ，两有所宜耳。 或问天门冬，古人有服而得仙，吾子贬其功用，谓多服必至损胃，然则古语荒唐乎？嗟乎！《神农本草》服食重载长生，岂皆不可信乎？大约言长生者，言其能延生也，非即言不死也。 天门冬，食之而能却病，吾实信之，谓采服飞升，尚在阙疑。
...多举湿剂以示世乎。 嗟乎。燥症前代明医多不发明，故后世无闻焉。铎受岐天师与张仲景之传，《内经》已补注燥之旨，《六气》门已畅论燥之文，似不必《本草》重载燥症。然而湿剂得吾之八法，治燥有余，又何必多举湿剂之法哉。（〔批〕须参看《内经》、《六气》之书，则治燥有余矣。） 以上十剂，明悉乎胸中，自然直捷于指下，然后细阅新注之《本草》，通经达权，以获其神，守常知变，以造...
目录 《张氏医通》加味葵子茯苓散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《张氏医通》：加味葵子茯苓散 【处方】 冬葵子 90克 茯苓 滑石 各30克 芒消 15克 甘草 （生） 肉桂 各7.5克 【制法】上杵为散。 【功能主治】 利水通淋 。治 石淋 ， 水道涩痛 。 【用法用量】每次9克，温开水送下，一日三次。 小便 利则愈。 【摘录】 《张氏医通》 卷十四
目录 《外台秘要》葵子汤 《鸡峰普济方》葵子汤 《鸡峰普济方》葵子汤 《重订严氏济生方》葵子汤 《圣济总录》葵子汤 《圣济总录》葵子汤 《鸡峰》葵子汤 《外台》葵子汤 《证类本草》葵子汤 《千金》葵子汤 《千金》葵子汤 《千金》葵子汤 《外台》葵子汤 《医心方》葵子汤 《圣惠》葵子汤 《圣济总录》葵子汤 《鸡峰》葵子汤 《女科百问》葵子汤 《济生》葵子汤 《...
葵子 甘寒滑小肠，催生下乳穿 疮疡 ，根主疮淋解椒毒，叶堪作菜莫多尝。 葵，揆也。《左传》能卫其足者，知也。惟知所以能揆，此即常食 葵菜 。覆养经冬，至春作子，故谓之 冬葵子 。无毒。性滑利。宣导热壅，利小肠，通 癃闭 及卒关格、二便不通、支满欲死、妊娠患淋，或卒下血、倒产 难产 、子死腹中，或乳难内闭、 乳汁 不通，并微炒捣碎煮浓汁服之。一切疮肿 疖 毒未...
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