...阳有余，阴不足，所谓阳者，相火也。景岳驳之，谓阴有余，阳不足，而着“相火以位”之辨。各树旗帜，几如冰炭之不相入矣。尝举二者参之，丹溪大旨，本于周子主静立说，谓相火一动，则五志厥阳之火并煽，煎熬真阴，故东垣目为元气之贼。此论相火二字，专从后天之变动者言，与景岳之主命门，有源流之别。夫“天非此火不能生物，人非此火不能有生”，考前哲如褚氏、赵氏，人生先具命门及相火...
冬令严寒．万类闭藏．君子固密．则不伤于寒．触犯其邪．名曰 伤寒 ．夫四时之气．皆能为肤．至春而发．名为温病．至夏而发．名为热病．独不言至秋为凉病者．何也．寒水之气． 与火为仇．遇仇不发．已为火胜．而长夏湿土．又制水邪．况逢金令．金得寒而愈坚．故秋月无伤寒也．秋病之似伤寒者．皆夏月纳凉之邪．或时行不正之气．或秋令凉气之邪耳．仲景方法．为冬月即病之正伤寒设也．后...
病名。瘴疟中之一种。即冷瘴。《 瘴疟指南 》卷上：“瘴疟形状，……以有寒有热者为寒瘴。”参见瘴疟、冷瘴条。
...压丹石。能练五脏滓秽，续精神。其叶可煮作菜食，甚利耳目，下气。其 （茎）为灰，洗六畜疮疥及马扫蹄至神。〔心 〕 （ 荞麦 ） （三）味甘平，寒，无毒。实肠胃，益气力，久食动风，令人头眩。和 猪肉 食之，患热风，脱人眉须。虽动诸病，犹挫丹石。能炼五脏滓秽，续精神。作饭与丹石人食之，良。其饭法∶可蒸使气馏，于烈日中曝，令口开。使舂取人作饭。叶作茹食之，下气，利耳...
证名。指手掌心自觉发冷，多由阴寒内盛、阳气虚所致。《灵枢·论疾诊尺》：“掌中寒者，腹中寒，鱼上 白肉 有青血脉者，胃中有寒。”
...吹不已。以故外入之声。为其内声所混。听之不清。若气稍不逆上。则听稍清。气全不逆上。则听全清矣。不肖悟明此理。凡治高年逆上之气。屡有奇效。方中大意。全以 磁石 为主。以其重能达下。性主下吸。又能制肝木之上吸故也。而用 地黄 龟胶 群阴之药辅之。更用 五味子 山茱萸 之酸以收之。令阴气自旺于本宫。不上触于阳窍。繇是空旷无碍。耳之于声。似谷之受响。万籁之音。尚可细...
诊断学名词。五色主病之一。出《灵枢·五色》。面色白为阳气虚弱、寒从内生所致。
（一）患 鳖瘕 者，以新熟赤 黍米 ，淘取泔汁，生服一升，不过三两度愈。〔嘉〕 （二）谨按∶性寒，有少毒。不堪久服，昏五脏，令人好睡。仙家重此。作酒最胜余米。 〔嘉〕 （三）又，烧为灰，和油涂杖疮，不作 KT ，止痛。〔嘉〕 （四）不得与小儿食之，令儿不能行。若与小猫、犬食之，其脚便 曲，行不正。缓人筋骨，绝血脉。〔心·嘉〕 （五）合 葵菜 食之，成痼疾。于...
治疗学术语。指季节用药规律，在寒冷的季节一般不用寒性药物。《素问·六元正纪大论》：“热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病，不可不敬畏而远之。”
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