...角之不揜也” 2 曾子天圆:“且来！吾语汝。参尝闻之夫子曰：‘天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明；明者吐气者也，是故外景；幽者含气者也，是故内景，故火日外景，而金水内景，吐气者施而含气者化，是以阳施而阴化也。阳之精气曰神，阴之精气曰灵；神灵者，品物之本也，而礼乐仁义之祖也，而善否治乱所由兴作也。 3 曾子天圆:阴阳之气，各从其所，则静矣；偏则风，俱则雷，交则...
...角之不揜也” 2 曾子天圆:“且来！吾语汝。参尝闻之夫子曰：‘天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明；明者吐气者也，是故外景；幽者含气者也，是故内景，故火日外景，而金水内景，吐气者施而含气者化，是以阳施而阴化也。阳之精气曰神，阴之精气曰灵；神灵者，品物之本也，而礼乐仁义之祖也，而善否治乱所由兴作也。 3 曾子天圆:阴阳之气，各从其所，则静矣；偏则风，俱则雷，交则...
...，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极。”其后，隋·智（岂页）《修习止观坐禅法要》、巢元方《 诸病源候论 》和唐·孙思邈《 千金要方 》、胡愔《黄庭内景五脏补泻图》等书及宋元明清的许多气功文献对此功法均有载述。其中以宋·邹朴庵《太上玉轴六字气诀》所述最详，并以嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字不同的发音吐气与防治肝、心、脾、肺、肾、三焦病证分别相应。六气诀功法简单易学，效果...
...滞，呬以解极。”其后，隋.智（岂页）《 修习止观坐禅法要 》、 巢元方 《 诸病源候论 》和唐. 孙思邈 《 千金要方 》、 胡愔 《黄庭 内景 五脏 补泻图》等书及宋元明清的许多气功文献对此功法均有载述。其中以宋.邹朴庵《太上玉轴六字气诀》所述最详，并以嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字不同的发音吐气与防治肝、心、脾、肺、肾、 三焦病 证分别相应。六气诀功法简单易...
一、编内先列内景经络诸图，以资考镜，且使病患自觉何处为患，即可知为何经之病，宜用何经一、十二经次序∶始于手太阴肺，次手阳明大肠，次足阳明胃，次足太阴脾，次手少阴心，次手太阳小肠，次足太阳膀胱，次足少阴肾，次手厥阴心包，次手少阳三焦，次足少阳胆，终于足厥阴肝。是编不依次开列者，亦因便于翻阅故也。 一、是编以经络为纲，药品为目。势不能于一经之内汇草木虫鱼之全，故...
...， 三阴 经皆会于腹，为阴，故坤当配腹。乾首坤腹，就形成了一阴一阳为主体的阴阳体。震卦一阳生于下，在坤之侧，阴极一阳生之象。清.唐容川《医易详解》说：“下焦阳旺，其足乃温。”人身之阳气自下而生，故震理应配足。巽卦为阴，一阴生于下，在乾之侧，阳极阴生于下，阳应于上，配 厥阴肝经 ， 肝主筋 ，筋之大者下行于股，故巽配股以应震，也是阴阳相配。坎为水，属阴，配肾，...
《中医中药走入低谷的部分原因分析》 详解《中医中药走入低谷的部分原因分析》 之一 《一，现代西方教育体制全面占领中国。传统儒学教育名存实亡 》 一，现代西方教育体制全面占领中国。传统儒学教育名存实亡。 传统的儒学教育是从数千年前在中国产生和发展起来的一种完全不等同于西方现代教育体制的东方传统教育体系。 由于远古因为交通和信息的极度不发达，东西方文明以及他...
...相对，三阴经皆会于腹，为阴，故坤当配腹。乾首坤腹，就形成了一阴一阳为主体的阴阳体。震卦一阳生于下，在坤之侧，阴极一阳生之象。清·唐容川《医易详解》说：“下焦阳旺，其足乃温。”人身之阳气自下而生，故震理应配足。巽卦为阴，一阴生于下，在乾之侧，阳极阴生于下，阳应于上，配厥阴肝经，肝主筋，筋之大者下行于股，故巽配股以应震，也是阴阳相配。坎为水，属阴，配肾，肾开窍于...
...不即以此问世？”于是，如其法以疗人，能使瞽者复见天日，屏障翳以开蒙者，不可胜数。而云从又惧夫身之老且死，法或不得传，爱取真人书 绎，反复讨究详解，谋登梨枣，力未能达。遇诸冯隋君昆铁，云从为言其状，隋君慷慨捐赀，付剞劂以寿世。呜呼！真人眼科一书，云从宣其秘，厥功伟矣，而昆铁复广其传，亦不在云从下也。予游胶西，得接云从之为人，醇正朴茂，其容粹如，其言蔼如。予走四...
...不即以此问世？”于是，如其法以疗人，能使瞽者复见天日，屏障翳以开蒙者，不可胜数。而云从又惧夫身之老且死，法或不得传，爱取真人书 绎，反复讨究详解，谋登梨枣，力未能达。遇诸冯隋君昆铁，云从为言其状，隋君慷慨捐赀，付剞劂以寿世。呜呼！真人眼科一书，云从宣其秘，厥功伟矣，而昆铁复广其传，亦不在云从下也。予游胶西，得接云从之为人，醇正朴茂，其容粹如，其言蔼如。予走四...
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