...实．虽下之．腹满亦不减也．经曰．脉迟．尚未可攻．且脉迟不但为热未实．脉经曰．关脉迟滞而弱者．无胃气而有热．则胃虚而脉迟．尤不可攻也． 夫病酒黄胆．必小便不利．其候心中热．足下热．是其证也． 〔衍义〕酒为湿热之最．膀胱者．清净之府．津液藏焉．气化所出．若过于酒．伤其气化．小便必难．积气于中．则心热．流于肾则足下热．积成瘀热．发于外而为黄胆也． 酒黄胆者．或无热...
治天行毒热，通贯脏腑，沉鼓骨髓之间，或为黄胆、黑疸、赤疸、白疸、谷疸、马黄等疾， 喘息 须臾而绝， 瓜蒂散 方。 瓜蒂 （二七枚） 赤小豆 （ 三七 枚） 秫米 （二七粒） 上三味，捣筛为散，取如 大豆 粒，吹于两鼻之中，甚良，不瘥间日复服之。（《外台》卷四 治黄胆百药不瘥者方。 驴头 一枚煮熟，以姜齑啖之，并随多少饮汁。（《外台》卷四） 治黄胆方 。 取生...
...品．则其用意在去热者．可见矣．若夫水湿生热而病黄者．其治例．宜发汗者．十之七．而宜利小水者．十之三．此本篇各条．有但曰诸黄及黄家者．有直名某黄胆者．不可不细察也．首条、从脉而总言诸黄之所由发也．头面皮肤之症．法当先诊寸口．以寸口上应头目．外应皮肤故也．若寸口脉浮而缓．浮、为真阴不足．而邪热生风之诊．故浮、则为上行外骛之风．缓、为真阳不充．而亢火食气之诊．故缓...
内伤发热之人忌食下列食品。 炒米 性热伤阴助火，阴虚发热者不宜服食，正如《随息居饮食谱》中所言：“炒米，性燥助火。”食之更饬阴耗液，加重病情。 狗肉 能温阳益气。清·缪希雍曾指出：“凡病人阴虚内热，多痰多火者慎勿食之。”所以，阴虚发热，概不宜食。 豆蔻 、食茱萸、荜拨、狗肉、羊肉等辛辣温燥、耗伤阴液的食物。
...气耗矣。 《痹论》曰∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。 《本病论》曰∶饮食劳倦即伤脾。 论证（共五条） 劳倦一证，即东垣所谓内伤证也。凡疾病在人，有不因外感而受病于内者，则无非内伤。而东垣乃独以饮食失节，劳役不足之病为内伤，其故何也？盖外感内伤，俱有 恶寒发热 等证，外感寒热者，即 伤寒 也；内伤寒热者，即劳倦也。伤寒以外邪有余，多宜攻散；劳...
病证名。因七情内伤、劳力过度、饮食失宜等所致 痢疾 。见《慎斋遗书》卷八。详见七情痢、劳役痢、饮食内伤痢等条。
病证名。因七情内伤、劳力过度、饮食失宜等所致 痢疾 。见《慎斋遗书》卷八。详见七情痢、劳役痢、饮食内伤痢等条。
脉∶内伤劳役，豁大不禁；若损胃气，隐而难寻；内伤饮食，滑疾浮沉；内伤饮食，数大涩侵；右关缓紧，寒湿相寻，右关数缓，湿热兼临；数又微代，伤食感淫。 □ 外伤内伤证辨∶ 东垣曰∶人迎脉大于气口，为外伤；气口脉大于人迎，为内伤。外伤则寒热齐作而无间；内伤则寒热间作而不齐。外伤 恶寒 ，虽近烈火不除；内伤恶寒，得就温暖则解。外伤恶风，乃不禁一切风，内伤恶风，唯恶乎些...
内伤之论多矣，诸书统以七情赅之。喜盛伤心，怒盛伤肝， 恐惧 伤肾，忧思伤脾，悲哀伤肺，是就五脏之性情而论也。而余则统以一心括之。夫心者，神之主也。凡视听言动，及五劳等情，莫不由心感召。人若心体泰然，喜怒不能役其神，忧思不能夺其柄，心阳不亏，何内伤之有乎？凡属内伤者，皆心气先夺，神无所主，不能镇定百官，诸症于是蜂起矣。此等症，往往发 热咳 嗽，少气懒言，身重喜...
钱乙论黄相似云∶身皮目皆黄者，黄病也。身疼膊背强，大 小便 涩，一身尽黄，面目指爪皆黄，小便如屋尘色，看物皆黄，渴者难治，此黄胆也。二证多病于大病后。别有一证，不因病后、身微黄者，胃热也，大人亦同。又有面黄腹大，食土渴者， 脾疳 也。又有自生而身黄者，胎疸也。古书云∶诸疸皆热也，深黄者是也，若淡黄兼白者，胃怯，胃不和也。《难知》云∶色如 熏黄 ，乃湿病也。一...
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