内伤劳倦饮食之证，固与风寒暑湿之病不同矣，然劳倦伤与饮食伤，又岂无可辨者哉！以劳倦言之，经云∶阴虚生 内热 。又云∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热熏胸中，故内热，此内伤之原也。然人身阴阳，有以表里言者，有以上下之分言者，有以升降呼吸之气言者。此所谓阴虚之阴，盖劳过则气化为火，水谷之味因而少入，是故阳愈盛，阴愈衰也 盖指身中之阴气，与...
...血气妄行也。又褚氏曰∶女子血未行，而强合以动其血，他日有难名之病。故女未及二七天癸之期，而男子强与之合；或于月事未断之时，男子纵欲不已，冲任内伤，血海不固。由斯二者，为崩为漏，有一月再行，不及期而行者矣。 脂痰凝塞者，盖妇人之身，内而肠胃开通，无所阻塞，外而经络流行，无所凝滞，则气血和畅， 经水 应期，惟彼肥硕者，脂膏充满，玄室之户不开；挟痰者，痰涎凝滞，血...
内伤 发热 ，是阳气自伤，不能升达，降下阴分而为 内热 ，乃阳虚也，故其脉大而 无力 ，属肺、脾；阴虚发热，是阴血自伤，不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其 脉数 而无力，属心、肾。经曰∶脉大而无力为阳虚，脉数而无力为阴虚。无力为虚，有力为实。 愚按阳虚发热者，宜用 补中益气汤 以升补阳气；阴虚发热者，宜用 六味地黄丸 以培补阴血。总论二症，虽有阴阳气...
若饮冷内伤，虽先损胃，未知色脉各在何经。若面青黑，脉浮沉不一，弦而弱者，伤在厥阴也。若面红赤，脉浮沉不一，细而微者，伤在少阴也；若面黄洁，脉浮沉不一，缓而迟者，伤在太阴也。 若面青或黑或青黑，俱见脉浮沉不一，弦而弱，伤在厥阴肝之经也。 当归四逆汤 当归 桂 芍药 细辛 （各一两） 通草 甘草 （各六钱三字） 上锉麻豆大，每秤三钱，水一盏半，枣一二枚，煎至七分...
...或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。七情做为致病因素，有别于六淫之邪从口鼻或 皮毛 入人体，而是直接影响有关的脏腑而病，情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且对所有疾病的转归起着重要作用。 一、七情与脏腑气血的...
...改变，特别是通过植物神经系统、内分泌系统，免疫系统等变化，造成血管、胃肠、内分沁和肌肉等组织、器官的功能改变。具体来说，就是中医所讲的“七情内伤”。所谓“七情”，是指怒、喜、思、忧、恐、悲、惊等七种情志活动。在正常情况下，七情是人的精神意识对客观外界事物的反应，属于人的正常精神活动，并不是致病因素。但是，这种精神活动过于强烈，持久或失调，超过人体生理所能调节...
...胸次之阳， 苓桂术甘汤 。 寒热客邪互结 姜炒 川连 半夏 黄芩 淡干姜 枳实 陈曰∶古人治痞不外以苦为泄，辛甘为散二法。外感如仲景泻心汤，内伤如仲景苓桂甘姜法。上焦不舒，枳桔杏蒌开降，栀豉除热化腐，疏畅清阳之气法。古人有形至无形，妙论也。 木犯土虚中挟滞 川朴 茯苓 白芍 广皮 益智 丁香 人参 半夏 川楝 吴萸 姜汁 牡蛎 湿热食滞 茅术 广皮 白芍 莱...
内伤饮食，付药者，受药者，皆以为琐末细事，是以所当重者为轻，利害非细。殊不思胃气者，荣气也，卫气也，谷气也，清气也，资少阳生发之气也。人之真气衰旺，皆在饮食入胃，胃和则谷气上升。谷气者，升腾之气也，乃足少阳胆、手少阳元气始发生长，万化之别名也。饮食一伤，若 消导药 的对其所伤之物，则胃气愈旺，五谷之精华上腾，乃清气为天者也，精气、神气皆强盛，七神卫护，生气不...
...之伤于外者，只以邪气所伤之部位论之，不必内动脏气也；即令病久，脏气亦为扰累，要总以邪气所伤之部为主，病在何部，即证见何部，无难察识也。惟脏气内伤，病隐于内，证见于外，各有定象，察之不真，每易混淆。何者?五脏外应之候，每多相似，难于拘泥，况又有兼脏之互相出入，故辨之不可不预也。兹撮其要，约有数端；一在经络所行之部，如太阳、少阴行身之后，阳明、太阴行身之前，少阳...
[疏]正义曰：此章言为臣子之道，若遇君父有失，皆谏争也。曾子问闻扬名已上之义，而问子从父之令。夫子以令有善恶，不可尽从，乃为述谏争之事，故以名章，次《扬名》之后。 曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”事父有隐无犯，又敬不违，故疑而问之。 [疏]曾子至孝乎。○正义曰：前章以来，唯论爱敬及安亲之事，未说规谏之道。故又假曾子之问...
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