...中当以食物的性味、归经加以区别。 霜降为二十四节气之一，从每年的阳历十月二十三或二十四日当太阳到达黄经210度时开始。此时天气渐冷、开始降霜。《月令七十二候集解》中记载：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。” 每当霜降时，我国南方地区就进入了...
...养性的诗文中，可以发现苏轼认为养生应在“固脾节饮水，游乐多行走；盘腿擦涌泉，闲坐观菖蒲；地茯苓面，常餐杞菊肴”等方面多加注意。
苏轼经常向长寿老人学习，他接受了民间“脾胃全固，百疾不生”的思想。他认为，饮水过多会冲淡胃液，少饮则胃...
...鬼神所为也，直由用意俗猥，精动欲泄，务副彼心，竭力无厌，不以相生，反以相害。或惊狂消渴，或癫痴恶疮，为失精之故。但施泻，辄导引，以补其处，不尔，血脉髓脑日捐，风湿犯之则生疾病。由俗人不知补泻之宜故也。彭祖曰∶凡男不可无女，女不可无男。若孤独而...
...享誉全国的名老中医———91岁的霍印堂老人，耳不聋，眼不花，精神矍铄，思维敏捷，可谓养生有道。霍老有一首根据自身经验总结的长寿歌：人体衰老本自然，老年身体宜保健；心胸开阔无郁事，知足长乐去忧烦；生活规律心眼好，晨起户外多锻炼；饮食定量讲...
...在谈到夏季如何进行精神养生时，《黄帝内经》里明确指出：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养生之道也”，意思是说，在夏天要使精神像含苞待放的花一样的秀美，并要切忌发怒，使机体的气机宣畅，通泄自如，‘情绪外向，呈现出对...
...致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财。” 三、远房室：指性生活有节制。人的生长发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病...
...养生歌谣和箴言，是广大群众尤其养家们在生活实践中的经验总结，言简意赅，富含哲理，是人们寻求健康长寿的宝贵财富，本节搜集部分养生箴言。 一、饮食起居歌谣 1．十叟长寿歌：昔有行路人，海滨逢十叟。年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿...
...二、运动养生的特点传统运动养生的特点，归纳起来，大要有三：（一）以祖国医学理论指导健身运动无论哪一种传统的身法，都是以中医的阴阳、脏腑、气血、经络等理论为基础，以养精、练气、调神为运动的基本要点，以动形为基本锻炼形式，用阴阳理论指导运动的虚...
...恒言》亦云：“春冻未泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气”。凡此皆经验之谈，足供春时养生者参考。三、饮食调养春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，而不宜食酸收之味。故《素问·藏气法时论》说：“肝主春……肝苦急，急食甘以缓之，……肝欲散，...
...《黄帝内经》总结了先秦时期医学的丰富的实践经验，也吸取了诸子百家对生命的认识的大量知识，对于养生从理论、原则和方法等，都做了较为全面的论述。 从而奠定了中医养生学的理论基础。 1．对生命起源及本质的认识 《素问》指出：“人以天地之气生，...
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