... 人生 原文如下： 魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
...竟去投之。几易春秋，未见吾儿踪迹。朝日倚门盼望，泪坠弗知几何，至于今春，其目瞽矣。儿何抛了父母，一去不返耶？”弃海曰：“孩儿自领父命，投师学道，原以学道为事，谅父母在宫，无有他虞。念念心心，只冀将道习成，度脱海内一切水族，不坠三途，以感上天，加吾父母之禄。故经年累月随师步履，不暇归之。”龙母曰：“为娘思儿，尚有尔兄尔妻，不见儿归，常对娘身悲啼靡已。自兹已后，...
西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。 太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。 诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。
...土或匪昔，禹贡书亦殊。 城郭类村坞，雨雪苦载涂。 丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。 寒云着我巾，寒风裂我襦。 盱衡一吐气，冻凌满髭须。 程程望烟火，道傍少人居。 小米无得买，浊醪无得酤。 土房桑树根，仿佛似酒垆。 徘徊问野老，可否借我厨？ 野老欣笑迎，近前挽我裾。 热水温我手，火炕暖我躯。 丁宁勿洗面，洗面破皮肤。 我知老意仁，缓缓驱仆夫。 窃问老何族？云是奕世儒。...
九门开洛邑，双阙对河桥。白日 青春 道，轩裳半下朝。 乘羊稚子看，拾翠美人娇。行乐归恒晚，香尘扑地遥。
...现在离开泽而向下渗透，以致泽无水而受困，水离开泽流散无归也自困，故卦名为“困”。“困”，困乏。卦辞：“困，有言不信。”意为，处在困乏境地，难道不相信这基吗？此计运用此卦理，是说处在两个大国中的小国，面临着受人胁迫的境地时，我若说援救他，他在困顿中会不相信吗？ 按语 假地用兵之举，非巧言可诳，必其势不受—方之胁从，则将受双方之夹击。如此境况之际，敌必迫之以威，...
慧可尊者，姓姬氏，取名神光，事达磨得道，改名慧可。尊者未生时，其母一夕梦见异光照窗，遂感而有孕，及生，遂名曰“神光”。自幼博览三乘遗书，以廓其胸，次又好游观四方山水，以宽其眼界。神识迈人，一览便能解悟，以故不局促于儒业，酷好如来左道。初年，别母出家，受戒于香山宝静禅师，终日只瞑目宴坐，不着声色，一味于虚无寂灭上用工。有诗为证： 博览群 书学 问该，游观山水眼...
普化尊者，未详名姓，亦未知何许人，从何时出家，从何师得道，俱失于查考。但尊者为人，不拘绳检，放荡于礼法之外，尝提化街中，佯狂无度，手中执持一铎，凡见人无高下，只振铎一声，乞求施予。时人见其所为如此，有似木铎劝化者然，故遂号普化和尚，尝居止无垢庵，作为证悟之言曰： 佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。 有缘便出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月...
...枢经脉篇） 雷公问于黄帝曰∶禁脉之言∶ （脉当作服，即本经禁服篇也。） 凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑。愿尽闻其道。 （营其所行，言经络之营行也。制其度量，言裁度其分数也。五脏属里，故言内次。六腑属表，故言外别。此数语即禁服篇之言，但彼次别二字，俱作刺字。详针刺类二十九。） 黄帝曰∶人始生，先成精， （精者，人之水也。万物之生，其...
...非毗罗老师印正，终日虽与汝等树下讲经，绝似梦中对人说话，只幻妄耳。汝辈入我法门，脚跟不可不仔细立定，认得真则点化易，渺茫恍惚，终于 释家 之道泮涣不相入矣。吾有金针数言，汝辈当时时紬绎： 一叶扁舟泛渺茫，呈桡舞棹别宫商。 云山水月都抛却，赢得庄周一梦长。 尊者又谓众徒曰：“毗罗师本华氏国人，传了马鸣祖衣钵，遂至我西印度行化。我今继志述事，亦当往远方行化，使马...
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