起訖時間 起神宗熙寧九年六月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百七十六 帝 號 宋神宗 年 號 熙寧九年（丙辰，1076） 全 文 六月乙酉朔，廣南東路轉運使陳倩言：「乞選差經水戰兵官，以備舟師攻討。」詔：「師期不遠，若自朝廷選人，即已趨赴不及，其令招討司選差及更博訪舟師利害施行。」二月四日蔡承禧言：「陳倩精神昏昧，乞選材臣為代。」從之。今倩居官如故，則是承...
...人 腹痛 数日，不能生产，人以为气虚力弱，不能送子出产门也，谁知 血虚 胶滞，胎中无血，儿不易转身乎。夫胎之成由于肾之精，而胎之养半资于五脏六腑之血，故血旺者子易生，血衰者子 难产 。所以临产之前，必须补血，虽血难骤生，补气正所以生血也。然徒补其气，不兼补其血，则阳过于旺，而阴反不足，偏胜之害，恐有升而不降之虞。故又宜气血之兼补，气能推送，而血又足以济之，则...
...省主簿一人。丙寅，至自同州。甲戌，以柱国、赵王招为雍州牧。 夏四月甲午，柱国、燕国公于寔有罪免。丁酉，初令上书者并为表，于皇太子以下称启。 六月，诏东南道四总管内，自去年以来新附之户，给复三年。 秋七月丙辰，行幸云阳宫。己未，禁五行大布钱不得出入关，布泉钱听入而不听出。丁卯，至自云阳宫。甲戌，陈遣使来聘。 丙子，召大将军以上于大德殿，帝曰：“太祖神武膺运，创...
曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑（据《传灯录》，大鉴即慧能大师，俗姓卢氏，父武德中仕于南海之新州，遂占籍焉。始因闻客读《金刚经》，遂问法焉，客以得于黄梅忍大师为对。师去直抵韶州，与尼无尽藏者解说《涅经》，尼惊异之，告乡里耆艾，云能有道者。居人于是竞来瞻礼，且营葺宝林古寺旧地居之。师谓：“我求大法，岂可中道而止？”明日遂行，遇智远禅师请益。远曰：“菩提达摩传心印于黄...
果下 樱桃 檽枣 柿 底栎树实 柿盘 融峰梨 六斤梨 紫花梨 胡榛子 酸枣 蒲萄 王母蒲萄 侯骚子 蔓胡桃 仙树实 橄榄子 东荒栗 猴栗 瓜 五色瓜 瓜恶香 菜 蔓菁 越蒜 三蔬 菠薐 芥菹 芥末 水韭 茄子树 昆仑紫瓜 茄子故事 儋崖瓠 果下樱 桃 唐时新进士，尤重樱桃宴。乾符四年，刘邺第三子覃及第。时邺以故相镇淮南。敕邸吏曰：“以银一锭资醵置。”而覃所费...
...十三年，九鼎震。显王三年，雨金於栎阳。赧王五十九年，周亡，秦昭王取九鼎，其一飞入泗水，馀八入於秦中。 汉武帝元鼎元年夏五月，得鼎汾水上。四年六月，得宝鼎。元封元年，诏曰：“朕礼首山，昆田出珍物，化或为黄金（应劭曰：“昆田首山之下田也。 武帝祠首山，故神为出珍物，化为黄金。”）。”征和二年春，涿郡铁官铸铁，铁销，皆飞去，此火为变使之然也。其三月，涿郡太守刘屈...
《明诗》是《 文心雕龙 》的第六篇。本篇主要讲四言诗和五言诗的发展历史及其写作特点。 楚辞 、乐府、歌谣等其他形式的诗歌，《文心雕龙》中另以专篇论述。 全篇分三个部分。第一部分讲诗的含义及其教育作用（第一段）。第二部分讲先秦到晋宋的诗歌发展情况，分四个阶段：一、追溯诗的起源和先秦诗歌概况（第二段），二、讲汉代诗歌的发展及五言诗的起源（第三段），三、讲建安和三...
政宣上帙六。 起宣和四年四月二十三日辛亥，尽五月十三日庚午。 四月二十三日辛亥童贯驻军高阳关宣抚司揭榜示众。 榜曰：幽燕一方本为吾境一旦陷没几二百年比者汉蕃离心内外变乱旧主未灭（改作尚在）新君纂攘哀此良民重罹涂炭当司遵奉睿旨统率重兵巳次近边奉辞问罪务在救民不专杀戮尔等各宜奋身早图归计有官者复还旧次有田者复业如初。若能身率豪杰别立功效即当优与官职厚赐金帛如能以...
...崎 曲 ，关隘险阻；二曰土伏，枯壕堤岸，古城旧垒；三曰草伏，草蒿蓊郁，茅苇掩映；四曰林伏，蒹葭荆棘，茂林修竹；五曰夜伏，天色昏暗，夜气晦冥；六曰烟伏，山岚气雾，罩占郊野；七曰水伏，束苇流身，覆荷盖面；八曰 伏，桥梁枯涸，屋舍幽暗；九曰伪伏，我欲设伏而窘于无兵，欲不设伏而恐其袭我，故就险阻之处伪为尘埃、旗帜，如设伏之状，使贼疑而遁。以是九者，出军之日，先选机巧...
...十二经络之所终始，（谓如十二经脉之，起止有序也。）络脉之所别处，（如十五络脉各有所别也。）五输之所留，（如下文井荥 经合穴，各有所留止也。）六腑之所与合，（如藏象类脏腑有相合也。）四时之所出入，（如针刺类四时之刺也。）五脏之所溜处，（言脏气所流之处，即前篇所出为井，所溜为荥也。）阔数之度，浅深之状，高下所至，愿闻其解。（阔数以察巨细，浅深以分表里，高下以辨本...
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