六阳六阴脉，分属左右手。心、小肠、肝、胆、肾、膀胱在左，主血；肺、大肠、脾、胃、命门、三焦在右，主气。 男以气成胎，故气为之主；女以血成胎，故血为之主。若男子久病，气口充于人迎者，有胃气也，病虽重可治；女子久病，人迎充于气口者，有胃气也，病虽重可治。反此者逆。或曰∶人迎在左，气口在右，男女所同，不易之位也。脉法赞曰∶左大顺男，右大顺女，何子言之悖耶？曰∶《 ...
六阳六阴脉，分属左右手。心、小肠、肝、胆、肾、膀胱在左，主血；肺、大肠、脾、胃、命门、三焦在右，主气。 男以气成胎，故气为之主；女以血成胎，故血为之主。若男子久病，气口充于人迎者，有胃气也，病虽重可治；女子久病，人迎充于气口者，有胃气也，病虽重可治。反此者逆。或曰∶人迎在左，气口在右，男女所同，不易之位也。脉法赞曰∶左大顺男，右大顺女，何子言之悖耶？曰∶《脉...
...，亦焉得而芘之哉？） 知万物者，谓之天子。 （知周万物，则能参天地，赞化育，以寿国寿民，是谓天之子也。） 天有阴阳，人有十二节； （天有六阴六阳，人亦有六阴六阳，皆相应也。） 天有寒暑，人有虚实。 （阳进则物盛，阴进则物衰，此天地之虚实也。阳固则神全，阴强则鬼见，此人之虚实也。） 能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也。 （如上文天地万物...
...，亦焉得而芘之哉？） 知万物者，谓之天子。 （知周万物，则能参天地，赞化育，以寿国寿民，是谓天之子也。） 天有阴阳，人有十二节； （天有六阴六阳，人亦有六阴六阳，皆相应也。） 天有寒暑，人有虚实。 （阳进则物盛，阴进则物衰，此天地之虚实也。阳固则神全，阴强则鬼见，此人之虚实也。） 能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也。 （如上文天地万物...
...，亦焉得而芘之哉？） 知万物者，谓之天子。 （知周万物，则能参天地，赞化育，以寿国寿民，是谓天之子也。） 天有阴阳，人有十二节； （天有六阴六阳，人亦有六阴六阳，皆相应也。） 天有寒暑，人有虚实。 （阳进则物盛，阴进则物衰，此天地之虚实也。阳固则神全，阴强则鬼见，此人之虚实也。） 能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也。 （如上文天地万物...
黄帝问曰∶愿闻脉度？岐伯对曰∶手之六阳，从手至头，长五尺，五六合三丈。手之六阴足，长八尺，六八合四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，长六尺五寸，六六合三丈六尺，五六三尺，凡三丈九尺。跷脉从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五合一尺，凡一丈五尺。督脉、任脉各长四尺五寸，二四合八尺，二五合一尺，凡九尺。凡都合一十六丈二尺。 此气之大经隧也。经脉为里，支而横者为络，...
黄帝问曰∶愿闻脉度？岐伯对曰∶手之六阳，从手至头，长五尺，五六合三丈。手之六阴足，长八尺，六八合四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，长六尺五寸，六六合三丈六尺，五六三尺，凡三丈九尺。跷脉从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五合一尺，凡一丈五尺。 督脉 、 任脉 各长四尺五寸，二四合八尺，二五合一尺，凡九尺。凡都合一十六丈二尺。 此气之 大经 隧也。 经脉 为里...
...皮 （蜜炙） 贝母 （各二两） 二、三年肺气上喘， 咳嗽 脓血，满面生疮者，此方主之。 二、三年肺气上喘，则病久而肺损矣。咳嗽出脓者气病，出血者脉病也。面为清阳之分，六阳之气皆会于面，其气常实，不易受邪。今满面生疮，此正气衰而邪气盛，乃小人道长，君 茯苓 ，乃调脾而益金之母也。又曰∶ 蛤蚧 为血气之属，能排血气之毒，故此方用之调脓理血，亦假其性而伏奇于正也。
黄帝问曰∶愿闻脉度？岐伯对曰∶手之六阳，从手至头，长五尺，五六合三丈。手之六阴足，长八尺，六八合四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，长六尺五寸，六六合三丈六尺，五六三尺，凡三丈九尺。跷脉从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五合一尺，凡一丈五尺。督脉、任脉各长四尺五寸，二四合八尺，二五合一尺，凡九尺。凡都合一十六丈二尺。 此气之大经隧也。经脉为里，支而横者为络，...
黄帝问曰∶愿闻脉度？岐伯对曰∶手之六阳，从手至头，长五尺，五六合三丈。手之六阴足，长八尺，六八合四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，长六尺五寸，六六合三丈六尺，五六三尺，凡三丈九尺。跷脉从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五合一尺，凡一丈五尺。督脉、任脉各长四尺五寸，二四合八尺，二五合一尺，凡九尺。凡都合一十六丈二尺。 此气之大经隧也。经脉为里，支而横者为络，...
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