...良可悲夫！故处其方，必明病之标本，达药之所能，通气之所宜，而无加害者，所以制其方也已。所谓标本者，先病而为本，后病而为标，此为病之本末也。标本相传，先当救其急也。又云∶六气为本，三阴三阳为标，盖为病，藏病最急也。又云∶六气为胃之本，假若胃热...
...部位和程度的出血，其治法均不以“凉血散血”为主。 提到“血证”，我们习惯上会想到“血热动血”，但应该知道在这之外还有一类血证其病机为“郁热动血”。“血热动血”，指邪气完全入血分，不兼卫、气分见证，此多为由营分传入血分，其证多内热较甚而伤阴，...
...黄帝曰∶何谓逆而乱？岐伯曰∶清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是为大 。故气乱于心，则烦心密嘿， 首静伏。乱于肺，则 仰喘喝，按手以呼。乱于肠胃，则为霍乱。乱于臂胫，则为四厥。乱于头，则为厥逆，头重眩仆。《大法》...
...（《素问·至真要大论》）帝曰∶六气相胜奈何？相胜者，（六气互有强弱，而乘虚相胜也。）岐伯曰∶厥阴之胜，耳鸣头眩，愦愦欲吐，胃膈如寒，大风数举， 虫不滋， 胁气并，化而为热，小便黄赤，胃脘当心而痛，上支两胁，肠鸣飧泄，少腹痛，注下赤白，甚则...
...夏脉太过与不及．其病皆何如．岐伯曰．太过则令人身热而肤痛．为浸淫．其不及．则令人烦心上见咳唾．下为气泄．秋毛者．即玉机真藏论．岐伯曰．秋毛者．肺也．西方金也．万物之所以收成也．故其气来轻虚以浮．来急去散．故曰浮．反此者病．帝曰．何如而反．岐伯...
...三∶外因、内因、不内外因也。外因者，由于春之风、夏之热暑、长夏之湿、秋之燥、冬之寒也。当其时而至，则为正气；非其时而至，或过盛，则为淫邪。凡此六淫为病，皆属外因。亦有因于八风相感，如冬至日，正北大刚风；立春日，东北凶风；春分日，正东婴儿风；...
...《素问》天元纪大论曰∶天有五行，以御五位，以生寒暑燥湿风火，是为六气。当其位则正，过则淫。人有犯其邪者，皆能为目患。风则流泪赤肿，寒则血凝紫胀，暑则红赤昏花，湿则沿烂成癣，燥则紧涩眵结，火则红肿壅痛。风宜散而寒宜温，暑宜清而湿宜利，燥宜润...
...”者也。家自为权衡，乡自为尺度，乃至于此。谓宜在上明示以好恶。凡作乐制器者，一以太常所用及文思所颁为准。其它私为高下多寡者悉禁之，则斯民“顺帝之则”，而风俗可正。 其议古乐止用十二宫： 周六乐奏六律、歌六吕，惟十二宫也。“王大食，三侑。”注...
...．太阴之至其脉沉．○秋分至十月小雪．为五之气．阳明燥金主令．经曰．阳明之至短而涩．○小雪至十二月大寒．为六之气．太阳寒水主令．经曰．太阳之至大而长．按近时只遵春弦夏洪．秋毛冬石．四季之末和缓不忒之诀．然气之至有迟速．不必趋于快捷方式．...
...第二节名气关，第三节名命关。辨其纹色，紫者属热，红者属寒，青者惊风，白者疳病，黑者中恶，黄者脾之困也。若现于风关为轻，气关为重，过于命关，则难治矣。三关脉纹主病歌∶紫黑红伤寒，青惊白是疳，黑时因中恶，黄即困脾端。又∶青色大小曲，人惊并四足；...
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