...，是疗不知所痛之病。男阳女阴，二蹻之脉，不可取之。三十八也。 平按：“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以辟奇邪； 服，学习也。学用针法，须上法日月星辰之光，下司八节正风之气，以除奇邪。三十九也。 而观百姓，审于虚实，无犯其邪，是天之露，遇岁之虚，救而弗胜，反受其殃。故曰：必知天忌，乃言针意； 而令百姓不犯虚实二邪岁...
...，是疗不知所痛之病。男阳女阴，二蹻之脉，不可取之。三十八也。 平按：“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以辟奇邪； 服，学习也。学用针法，须上法日月星辰之光，下司八节正风之气，以除奇邪。三十九也。 而观百姓，审于虚实，无犯其邪，是天之露，遇岁之虚，救而弗胜，反受其殃。故曰：必知天忌，乃言针意； 而令百姓不犯虚实二邪岁...
...，是疗不知所痛之病。男阳女阴，二蹻之脉，不可取之。三十八也。 平按：“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以辟奇邪； 服，学习也。学用针法，须上法日月星辰之光，下司八节正风之气，以除奇邪。三十九也。 而观百姓，审于虚实，无犯其邪，是天之露，遇岁之虚，救而弗胜，反受其殃。故曰：必知天忌，乃言针意； 而令百姓不犯虚实二邪岁...
...是疗不知所痛之病。男阳女阴，二蹻之脉，不可取之。三十八也。 平按：“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服，必有法则，上视天光，下司 八正 ，以辟 奇邪 ； 服，学习也。学用针法，须上法日月星辰之光，下司八节正风之气，以除奇邪。三十九也。 而观百姓，审于虚实，无犯其邪，是天之露，遇岁之虚，救而弗胜，反受其殃。故曰：必知天忌，乃言针意； 而令百姓不犯虚实...
...实而热者，约而不能出也。膀胱气虚，无气以固，则藏而不约不禁，遗失之病生，补中 固真汤 证也。膀胱气热，壅结不行，则约而不出，淋涩癃闭之病生，八正 五淋散 证也。此不全关乎气化，而又关乎虚寒、实热之为病也。八正、五淋皆治淋涩癃闭之药，而不无轻重之别。轻者，有热未结，虽见淋涩 尿赤 、豆汁，砂石、膏血、癃闭之证，但其痛则轻，其病不急，宜用 五淋散 单清水道故以栀...
凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之，是故天温日明，则入血淖泽而卫浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则 人血 凝涩而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚，月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之也。因天之序，盛虚之时，移光定位，正...
凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之，是故天温日明，则入血淖泽而卫浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则 人血 凝涩而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚，月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之也。因天之序，盛虚之时，移光定位，正...
凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之，是故天温日明，则入血淖泽而卫浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则 人血 凝涩而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚，月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之也。因天之序，盛虚之时，移光定位，正...
凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则 人血 淖泽而卫气浮，故血易泻，气易行。天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉，月始生则血气始精，卫气始行，月郭满则血气实，肌肉坚；月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也，是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之也。 因天之时，盛虚之时，移光定位，正时...
凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则 人血 淖泽而卫气浮，故血易泻，气易行。天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉，月始生则血气始精，卫气始行，月郭满则血气实，肌肉坚；月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也，是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之也。 因天之时，盛虚之时，移光定位，正时...
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