...论《素问》第二十二篇 23、 宣明五气《素问》第二十三篇 24、 血气形志《素问》第二十四篇 25、 宝命全形论《素问》第二十五篇 26、 八正神明论《素问》第二十六篇 27、 离合真邪论《素问》第二十七篇 28、 通评虚实论《素问》第二十八篇 29、 太阴阳明论《素问》第二十九篇 30、 阳明脉解《素问》第三十篇 31、 热论《素问》第三十一篇 32、 刺...
...是疗不知所痛之病。男阳女阴,二?F之脉,不可取之。三十八也。 平按:“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服,必有法则,上视天光,下司八正,以辟奇邪; 服,学习也。学用针法,须上法日月星辰之光,下司八节正风之气,以除奇邪。三十九也。 而观百姓,审于虚实,无犯其邪,是天之露,遇岁之虚,救而弗胜,反受其殃。故曰:必知天忌,乃言针意; 而令百姓不犯虚实二邪岁...
... 知母 大 黄芩 桔梗 , 栀子 朴硝 共七味,睛痛泪出用之痊。 四顺 当归 与大黄,更兼 甘草 赤芍良,不拘疾眼经年久,一服交君便可康。 八正 车前 与 瞿麦 , 芎 滑石 山栀 仁,大黄 木通 同 甘草 , 灯心 竹叶 效如神。 双解 防风 将军芍, 薄荷 芎归草朴硝,栀翘梗芩膏 麻黄 , 荆芥 白术 滑石 良。 当归活血煎 黄 , 薄荷 苍术 麻黄 宜...
... 知母 大 黄芩 桔梗 , 栀子 朴硝 共七味,睛痛泪出用之痊。 四顺 当归 与大黄,更兼 甘草 赤芍良,不拘疾眼经年久,一服交君便可康。 八正 车前 与 瞿麦 , 芎 滑石 山栀 仁,大黄 木通 同 甘草 , 灯心 竹叶 效如神。 双解 防风 将军芍, 薄荷 芎归草朴硝,栀翘梗芩膏 麻黄 , 荆芥 白术 滑石 良。 当归活血煎 黄 , 薄荷 苍术 麻黄 宜...
... 知母 大 黄芩 桔梗 , 栀子 朴硝 共七味,睛痛泪出用之痊。 四顺 当归 与大黄,更兼 甘草 赤芍良,不拘疾眼经年久,一服交君便可康。 八正 车前 与 瞿麦 , 芎 滑石 山栀 仁,大黄 木通 同 甘草 , 灯心 竹叶 效如神。 双解 防风 将军芍, 薄荷 芎归草朴硝,栀翘梗芩膏 麻黄 , 荆芥 白术 滑石 良。 当归活血煎 黄 , 薄荷 苍术 麻黄 宜...
...,是疗不知所痛之病。男阳女阴,二蹻之脉,不可取之。三十八也。 平按:“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服,必有法则,上视天光,下司八正,以辟奇邪; 服,学习也。学用针法,须上法日月星辰之光,下司八节正风之气,以除奇邪。三十九也。 而观百姓,审于虚实,无犯其邪,是天之露,遇岁之虚,救而弗胜,反受其殃。故曰:必知天忌,乃言针意; 而令百姓不犯虚实二邪岁...
...,是疗不知所痛之病。男阳女阴,二蹻之脉,不可取之。三十八也。 平按:“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服,必有法则,上视天光,下司八正,以辟奇邪; 服,学习也。学用针法,须上法日月星辰之光,下司八节正风之气,以除奇邪。三十九也。 而观百姓,审于虚实,无犯其邪,是天之露,遇岁之虚,救而弗胜,反受其殃。故曰:必知天忌,乃言针意; 而令百姓不犯虚实二邪岁...
...,是疗不知所痛之病。男阳女阴,二蹻之脉,不可取之。三十八也。 平按:“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服,必有法则,上视天光,下司八正,以辟奇邪; 服,学习也。学用针法,须上法日月星辰之光,下司八节正风之气,以除奇邪。三十九也。 而观百姓,审于虚实,无犯其邪,是天之露,遇岁之虚,救而弗胜,反受其殃。故曰:必知天忌,乃言针意; 而令百姓不犯虚实二邪岁...
...是疗不知所痛之病。男阳女阴,二蹻之脉,不可取之。三十八也。 平按:“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服,必有法则,上视天光,下司 八正 ,以辟 奇邪 ; 服,学习也。学用针法,须上法日月星辰之光,下司八节正风之气,以除奇邪。三十九也。 而观百姓,审于虚实,无犯其邪,是天之露,遇岁之虚,救而弗胜,反受其殃。故曰:必知天忌,乃言针意; 而令百姓不犯虚实...
...为之治针,令尖如 蚊 虻 喙,静以徐往,微以久留, 正气 因之, 真邪 俱往, 出针 而养者也。 八者,风也。风者,人之 股肱 八节 也。 八正 之 虚风 ,八风伤人,内舍于 骨解 腰脊 节 腠理 之间为 深痹 也。故为之治针,必长其身,锋其末,可以取深邪 远痹 。 九者,野也。野者,人之 节解 皮肤 之间也。 淫邪 流溢于身,如风水之状,而留不能过于机关 ...
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