...之所叙者．由人禀五行气味以成形．形成则声色渐着．于是四者．日行变化于身形之中．未尝斯须离也．故列于篇首．以为治病之规范．此条特明于味者耳．夫阴阳者．在天为风、寒、湿、热、燥、火之气．在地成水、火、金、土、木之形．在人化辛、酸、咸、苦、甘之味．是故人之五脏．从五行生数．配其奇偶．互成体用．天一生水．在体为精．在气为寒．地二生火．在体为神．在气为热．精与神配．寒...
【药用】本品为 伞形科植物 天胡荽 的全草。 【 性味 与归经】辛，平。 【功效】 祛风 清热 ， 化痰 止咳 。 【临床应用】1.用于风火赤眼， 咽喉 肿痛 ，以及蛇缠疮等症。 本品具有祛风清热作用，对于风火赤眼，可配 桑叶 、 菊花 、 点地梅 等药同用；对于咽喉肿痛，可配 土牛膝 、白毛夏枯草等同用；治疗蛇缠疮，可用新鲜全草捣烂，用 酒精 浸半天后，用...
（论十三首 脉证二条） 问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则 心火 气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。故实脾，则肝自愈。...
...对自己体质了解甚清，经常吃附子理中丸类温补药，可仍然逃避不了吃一口生冷受点凉就咳嗽、拉肚子的遭遇。于是给自己贴了个大椎穴（该穴有补阳作用）、天突穴（有止咳利痰作用）、双太渊穴（有补肺作用）、双足三里穴（有强身健体作用）。一个小时后，局部渐渐发热，两个小时后，全身开始发热，咳嗽停止；三个小时后，身体有如被太阳所烤，暖乎乎的。我终于明白什么是“天灸”。原来是古代...
（素问标本病传论 灵枢病本篇与此篇同者不重载） 夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。 （一者本也，百者标也。） 以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。 （此标本逆从阴阳之道，似乎浅近，言之虽易，而实无能及者。） 治反为逆，治得为从。 （此释逆从为治之义。得，相得也，犹言顺也。） 先病而后逆者治其本，先逆而...
我国古代哲学理论，系古人对自然界万事万物性质及其发展变化规律观察、归纳的总结。医学中的阴阳学说则是古代辨证的思想方法与医学经验相结合的产物。即以阴阳的对立与统一，消长与转化的观点，说明人与自然界的关系，并概括医学领域里的一系列问题。解剖方面：归纳人体脏腑组织的属性如《灵枢·寿天刚柔篇》：「是故内有阴阳，外亦有阴阳；在内者，五脏为阴，六腑为阳；在外者，筋骨为阴...
...议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议，正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。 地藏地藏，记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说，不可说，一切诸佛菩萨，天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间，及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。 地藏，是南阎浮提...
病证名。亦名肾虚经乱。经行先后定期证型之一。多因先天禀赋不足，早婚多育，房事过度，或年老 天癸 将尽等，均可致肾气亏虚，肾虚则封藏施泄失职，冲任功能紊乱，血海蓄溢失常，而出现经行先后无定期，经血量少，色淡质稀，面色晦暗， 头晕 耳鸣 ， 腰膝酸软 ，夜尿较多，大便不实等。治宜补肾调经，方用 固阴煎 加 肉桂 、 附子 、 补骨脂 ；或用 定经汤 。
...所据。文繁不具录。 夫人禀五常。因风气而生长。（禀。周本。作秉。） 按礼记乐记曰。道五常之行。注。五常。五行也。礼运曰。故人者。其天地之德。阴阳之交。鬼神之会。五行之秀气也。又曰。故人者。天地之心也。五行之端也。杨上善太素经注曰。风气一也。徐缓为气。急疾为风。人之生也。感风气以生。其为病也。因风气为病。是以风为百病之长。集韵般字下曰。亦数别之名。无犯王法。盖...
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