林默的湄洲祖庙_古代美女_【文学360】

...的不断扩建修葺,到天圣年间(1023—1032),湄洲祖庙得到受妈祖庇佑的人们的不断“鸠资扩建”,“廊庑更加巍峨”。此时的祖庙已初具规模。 元朝,湄洲祖庙得到进一步的扩建。洪希文在《题圣墩妃宫》诗中,描写了“粉墙丹住辉掩映,华表茸突过飞峦”的景象,反映出妈祖庙的建筑情况。明朝,湄洲祖庙又得到进—步扩展。洪武七年(1274)泉州街指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓...

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第一回 宴蟠桃神仙谪世 征土番英雄立功_《龙凤再生缘》

却说元朝开国天子世祖皇帝,乃蒙古人,姓奇握温,名忽必烈,兴兵灭宋,追得宋天子名赵罡无地可居。幸有大忠臣文天祥,请帝避入福建登基,称为宋端宗皇帝,在位二年,后被元番所迫,崩于岭南□洲。幸忠臣陆秀夫再立宋度宗第三子晋,即位于□洲,迁千崖山,被元人追迫,陆秀夫负帝睿赴海而死,在位一年,未成帝,故称帝睿。元遂混一中原,一世为世祖。适逢上界玉皇大帝蟠桃赴会,请天神仙佛...

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魅闺坊重推七魅养生国膳_中医食疗药食同源_【中医宝典】

...康的目的。这,也是养生的真义。从神农尝百草的故事、到《黄帝内经》,再到汉朝的《 伤寒 杂病论》、唐朝的《 千金方 》、宋朝的《太平圣惠方》、元朝的《饮膳正要》、明朝的《本草纲目》……在古中国每一个朝代的医学典籍中,魅闺坊发现其中永远绕不开的字眼:膳食。中药养生,以膳为尊。膳食才是养生的根本。 2009年,在金融海啸背景下,女性养生巨头魅闺坊携众多美容会所,共...

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中医说“羊”_【中医宝典】

...舍生取义。早在《山海经·西山经》中,就有用羊脂治疗皮肤皲裂的文字记载。明代李时珍《 大枣 汤、羊脑炖杞子等,也是人们喜爱的养生保健食谱。相传元朝元仁宗因操劳过度,肾气亏虚,患了阳痿,十分痛苦。太医忽思慧闻知后,用羊肾韭菜粥(羊肾1对,羊肉100g,韭菜150g,枸杞子30g,粳米100g)让元仁宗食用,不足3个月,元仁宗痊愈,还使王妃怀了孕。元仁宗非常高兴,...

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王实甫详细介绍

王实甫,字德信,元朝杂剧作家。 著有杂剧十四种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事,有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种,各传有曲文一折。 天一阁本《录鬼簿》称他名德信。河北定兴人。诸本《录鬼簿》都列入“前辈已死名公才人”,可能由金入元。据元 周德清 《中原音韵·序》,可知王实甫于泰定元年...

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元好问铁事典故

...汴京城破后,元好问曾写信给蒙古中书令耶律楚材,请他保护资助54名金朝儒士,酌加任用。耶律楚材并未给元好问回信,但元好问举荐的54名儒士大多被元朝起用。我认为山西大学李正民教授在他主编的《元好问集》中对此事的评价是十分有道理的:“这一惊世骇俗之举,是有关他一生名节的重大公案,而实际上却是他高瞻远瞩,见识卓越的铁证,是他维护中原文化的一大贡献。”后事也证明,那5...

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全·百家姓

...其县为全节县,以旌表李君球之忠。在李君球的支庶后裔以及居于全节城之住民中,皆有以地名为姓氏者,称全氏,世代相传至今。 源流三 源于回族,出自元朝时期释教都总统乞台萨理,属于长者赐改姓为氏。 元朝时期,有一位著名的少数民族宗教首领,名叫万全。 万全,原名叫乞台萨理,畏兀人(今维吾尔族),成吉思汗伏定西域回军之时,家族随之至燕地(今河北、北京一带)。当时畏兀国王...

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苍·百家姓

...了张财主,把他行贿的钱用于二虎和被二虎所救的小兰的婚礼上,并且颁布了均田赋、保护工商的新法令,大快人心,使敦煌百姓过上了安定的生活。 仓振:元朝人,他因为“谕降徭”,帖然向化,而著称,曾帮助瑶族百姓学习文化,并在驿道两旁种植松树、榕树,以便行者,为后人称颂。这样造福于民的好官,当然会被老百姓感念不已。 迁徙分布 (缺)苍姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位...

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王应麟著述

名录 王应麟隐居二十载,所有著作,只写甲子不写年号,以示不向元朝称臣。他一生著作甚丰,有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是这部《三字经》,这可能是他做梦也想不到的事。王应麟晚年为教育本族子弟读书,编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”。他是通古博今的大儒,举重若轻的大...

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《关于<三藏取经记>等》原文-出自《华盖集》_【鲁迅全集】

...师取经记》三卷,旧本在日本,又有一小本曰《大唐三藏取经诗话》,内容悉同,卷尾一行云“中瓦子张家印”,张家为宋时临安书铺,世因以为宋刊,然逮于元朝,张家或亦无恙,则此书或为元人所撰,未可知矣。…… 这倒并非没有聊加辩正的必要。 《大唐三藏取经记》者,实是我的成篑堂的插架中之一,而《取经诗话》的袖珍本,则是故三浦观树将军的珍藏。这两书,是都由明慧上人和红叶广知于...

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