●胁肋 胀痛 ，若大便通和，喘咳吐痰者， 肝火 侮肺也，用 小柴胡汤 加 青皮 、 山栀 清之。 若胸 腹胀 痛，大便不通，喘咳吐血者， 瘀血 停滞也，用 当归导滞散 通之。《内经》云∶肝藏血，脾统血。盖肝属木，生火侮土，肝火既炽，肝血必伤，脾气必虚。宜先清肝养血，则瘀血不致凝滞，肌肉不致遍溃；次壮脾健胃，则瘀血易溃，新肉易生；若行克伐，则虚者益虚，滞者益滞
□ 〔垣〕药有寒、热、温、凉之性，酸、苦、辛、咸、甘、淡之味，各有所能，不可不通也。药之气味，不比同类之物，味皆咸，其气皆寒之类是也。凡同气之物，必有诸味；同味之物，必有诸气。互相为用，各有浓薄，性用不等。制其方者，必宜明其为用。经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄为阳中之阴。味浓则泄，薄即通。气薄则发泄，浓则 发热 。又曰∶辛
痈 疽已破，脓出者是也。《集验》云∶痈疽既破，脓出肉腐，当用 拔毒膏 贴之，邪气渐退，气血亦虚，脉之洪数，渐宜减退，当内补托里，必使气血滋荣，正气强盛，脓色鲜浓，赤肿渐收，药宜补气生血，秋冬微加御风寒之药， 十宣散 、 十全大补汤 中用桂是也，气滞加 香附 。如毒势大退，气血未复，多宜用 人参 、 当归 、黄 四物汤 之类。痈疽虽已见脓，根脚赤晕，反展开阔，
痧气壅遏，未有不阻塞于中，故作痛、作胀，用 荆芥 、 防风 之类，从表而散；用 青皮 、 陈皮 之类，从中而消；用 枳实 、 大黄 之类，从大便而下；用 木通 、 泽泻 之类，从 小便 而行；用 山楂 、卜子之类，所以治其食之阻；用 金银花 、 红花 之类，所以治其血之壅；用 槟榔 、蓬术之类，所以治其积之滞也。
形虚病盛先扶正，形证俱实去病急，大积大聚衰其半，须知养正积自除。 【注】凡治诸 积，宜先审身形之壮弱，病势之缓急而治之。如人虚，则气血 衰弱 ，不任攻伐，病势虽盛，当先扶正气而后治其病；若形证俱实，宜先攻其病也。经云∶大积大聚衰其半而止，盖恐过于攻伐，伤其气血也。罗天益曰∶养正积自除。可谓得经旨者矣。
〔丹〕 紫色成块者血热，四物加 黄连 、 柴胡 之类。气虚 血虚 者，皆于四物内加参、 。 急则治其标， 白芷汤 调 百草霜 ，甚者 棕榈 灰，后用四物加炒 干姜 调理。因劳者，用 人参 带升补药。因热者，用 黄芩 。因寒者，用炒 干姜 。 〔戴〕 血大至曰崩中，或清或浊，或纯下 瘀血 ，或腐，势不可止，证状非一，所感亦异，甚则头目昏晕，四肢厥冷，并宜 胶艾
【歌】妇人初妊最难看，恶食贪眠或嗜酸，母病则须先疗母，因胎即便把胎安。 【论】王海藏曰∶安胎之法有二，如母病以致动胎，但疗母而胎自安也。若胎气不固，或有所触动以致母病者，宜安胎则母自愈矣。胎前气血和平则百病不生，若气旺而热，热则耗血而胎不安，治当清热养血为主，惟在起居饮食调理得宜，绝去嗜欲，安养胎气，虽有别症，总以安胎为主。
黄 葵子 炒七十粒，烂研酒服济人急， 妇人产难即全生，免得合家共忧戚。
用黄纸一条， 朱砂 新笔，昼对太阳，夜对灯光，衣冠正揖，默念神咒三遍，虔诚为主。 咒曰：监生之神，卫生之灵，脱骨成胎，化骨为形。速开骨，骨速开，勿伤母命，勿损子胎，敬请九老仙子君，日月光明普照生。吾奉太上老君急急如律令。 持笔于纸上中心写一“吽“字，顶上写马，挨次顺写马字，圆圈合缝，不可一笔潦草。写毕付妊妇亲人，用温水一盏，持符于烛上，化入水中，令妊妇服下即
治逆产横生，其功甚大。 百草霜 白芷 （不见火，各为末，等分 上每服三钱，以 童便 、 米醋 和如膏，加 沸汤 调下，或用酒煎，加入童便少许，热服。书云∶血见黑则止，此药不但顺生，大能固血，又免血枯，为妙。
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