...医学社会学在我国属于新兴学科，它开端于1981年12月7日，在南京召开的第一届全国医学辩证法学术讨论会，由刘宗秀任组长，并在北京、哈尔滨等地相应设立了分组，同时确定了重点研究课题，提出了近期工作规划。1982年8月在黑龙江牡丹江市镜泊湖...
...云南省政府日前收到一份来自中国驻埃及大使馆的特别贺电，内称，由昆明珍友缘医药科技公司研发的用于治疗局部晚期非小细胞肺癌的傣族药“三阳血傣”，已获得埃及卫生部正式批准注册，从而成为我国第一个进入埃及主流医药市场的民族药。这是近年来云南省加大...
...二者理论体系不同，方法各异，要使二者结合，必须分清各自的内涵和特点。 1．中医的特点 回顾医学发展的历史，中医学产生于经验医学时代，它的医学模式是自然哲学医学模式，它的思维方式是形象思维，研究方法是“观物取象”、“取类比象”，这就形成了中医...
...但由于二者理论体系不同，方法各异，要使二者结合，必须分清各自的内涵和特点。 1．中医的特点 回顾医学发展的历史，中医学产生于经验医学时代，它的医学模式是自然哲学医学模式，它的思维方式是形象思维，研究方法是“观物取象”、“取类比象”，这就...
...我国运动医学是在五十年代发展起来的。1957年各地体育学院与医学院相继成立了运动医学教研室；1958年国家体委建立了体育科学研究所，其中设有运动医学研究室；1959年北京医学院运动医学研究所成立，随后一些地区也相继建立了运动医学研究所。...
...了，显然不是研究中医藏象的主要内容。在藏象研究中要把解剖形态学定位转变为功能定位，才可能有新的发现。 (2)现代化与西医化的关系：要使中医学与现代科学同步发展，与时俱进，必须根据其本身的思维模式和理论体系，吸收现代科学(包括现代医学)成果...
...风水、占星术、算命等等也跟着变成科学。 医学首先应该是科学，即使不完全是科学，也应该建立在科学的基础之上，采用科学的研究方法。因此不科学的医学理论体系应该废弃。但是我们并非就因此要把中医药全盘否定。在上千年的医疗实践中，中医可能会摸索出...
...先是神农尝百草，一日而遇七十毒。到春秋时代，扁鹊提出“六不治”，宣布医巫决裂。随后《黄帝内经》问世，标志着中医学理论体系全面建立。其他民族民间医学的发展，都有类似的医学“原始积累”过程，只是因为有的民族没有文字，因而也就缺少文献，更难以做系统...
...先是神农尝百草，一日而遇七十毒。到春秋时代，扁鹊提出“六不治”，宣布医巫决裂。随后《黄帝内经》问世，标志着中医学理论体系全面建立。其他民族民间医学的发展，都有类似的医学“原始积累”过程，只是因为有的民族没有文字，因而也就缺少文献，更难以做系统...
...医学起源是一个漫长的历史过程，受到众多因素的影响，过去的医史学家们对此提出了各自不同的见解，诸如医源于神、医源于圣、医源于巫、医源于动物本能、医源于人类之爱、医源于劳动等等，都各有所据，又各有所偏。医学的起源，不可能是单一因素作用所能解释...
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