论曰小儿初生，上 有物胀起若悬 痈 ，或如芦箨盛水之状者，名曰重 ，此乃脾胃挟热，血决治小儿重 重龈肿痛。口中涎出。 牛黄散 方 牛黄 龙脑 丹砂 （各一分） 太阴玄精石 （一两） 铅霜 （半两） 上 五味 ，各细研为散，再和研匀，每服半钱匕，先于重舌上，以铍针针破出血，用 盐汤 洗拭口，然后 掺药 于口中、神效。 又方： 驴乳 猪乳（各一合） 上二味相和，...
环境养生 (choice and creation of healthy environment)，通过合理地选择、利用以及改造居处环境以达到保健防病的养生方法。是 中医学 “天人相应”思想在养生中的具体运用。 源流 环境养生 的历史悠久。早在《 内经 》中即已提出环境养生的理论。《 素问 .五常政大论》指出：“一州之气， 生化 寿夭不同……高下之理，地势使...
译文 今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。 我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？ 注释 ⑴沈：同“沉”。 ⑵尊前：酒席前。尊：同“樽（zūn）”，古代盛酒器具。《淮南子》...
...作汁，以杯合定出火毒，去面为末，入 麝香 少许，拂疮数日甚效。（ 经验方 ） 齿血 三制 大黄 末二钱，用 枳壳汤 加 童便 调下即止。（《医旨诸余》） 固齿乌须 猪牙 皂角 及 生姜 ，西国 升麻 与 大黄 ；水津旱莲 槐角子 ， 细辛 荷蒂 用相当； 青盐 等分同烧，研细将来用最良；牢牙固齿乌须鬓，谁知世上有仙方。若去白须，用 鸡舌香 （雄为 丁香 ，雌
中医 养生学有其丰富的内容及独特的 养生 方法，运用娱乐的形式怡养身体即是其中之一。重视和培养广泛的兴趣和爱好，工作之余，进行各种娱乐活动，对怡神 养性 ，防病 健身 ，具有十分重要的意义。
...姬年十五，春日独当垆。 长裾连理带，广袖合欢襦。 头上蓝田玉，耳后大秦珠。 两鬟何窈窕，一世良所无。 一鬟五百万，两鬟千万余。 不意金吾子，娉婷过我庐。 银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。 就我求清酒，丝绳提玉壶。 就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。 贻我青铜镜，结我红罗裾。 不惜红罗裂，何论轻贱躯！ 男儿爱后妇，女子重前夫。 人生有新故，贵贱不相逾。 多谢金吾子，私爱徒区区。
...卦大肠应有用．飞金走气亦相随． 咳嗽 痰涎 呕吐 时．（咳者、肺管有风、久咳肺系四垂不收、推肺肾为主．）一经清肺次掐离．离宫推至干宫至．两头重实中轻虚．（以补脾为主．）饮食不进补脾土．人事瘦弱可为之．屈为补兮清直泄．妙中之妙有玄机．（以肾水为主．）小水赤黄亦可清．但推肾水掐横纹．短少之时宜用补．赤热清之得安宁．大肠有病泄泻多．侧推大肠久按摩．分理阴阳皆顺息．...
1、重令:凡君国之重器莫重于令，令重则君尊；君尊则国安。令轻则君卑，君卑则国危；故安国在乎尊君，尊君在乎行令，行令在乎严罚；罚严令行，则百吏皆恐；罚不严，令不行，则百吏皆喜。故明君察于治民之本，本莫要于令，故曰：“亏令者死，益令者死，不行令者死，留令者死，不从令者死”，五者死而无赦，惟令是视；故曰：“令重而下恐”。 2、重令:为上者不明，令出虽自上，而论可与...
1、重令:凡君国之重器莫重于令，令重则君尊；君尊则国安。令轻则君卑，君卑则国危；故安国在乎尊君，尊君在乎行令，行令在乎严罚；罚严令行，则百吏皆恐；罚不严，令不行，则百吏皆喜。故明君察于治民之本，本莫要于令，故曰：“亏令者死，益令者死，不行令者死，留令者死，不从令者死”，五者死而无赦，惟令是视；故曰：“令重而下恐”。 2、重令:为上者不明，令出虽自上，而论可与...
...此因三焦阳气不得宣通于表，表气郁而里气始急也。虽有痰饮，并不胀满，宜以温补合辛散，不得合淡渗也。治之果汗出而愈，渗之是益伤其里矣。当时有谓∶须泄虚其里，使表水退返于里以泄之，而后可愈者，是真杀之也。前人有用此法者，是邪伏里膜，非在肤表也。虚其肠胃，俟里膜之邪复聚于肠胃，然后从而竭之。如吴又可所谓；俟膜原热邪复淤到胃，再用下法是也。盖肿，表证也，为风，为寒湿，...
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