《水旱》原文-出自《盐铁论》_史书_【文学360】

1、水旱:大夫曰:“禹、汤圣主,后稷、伊尹贤相也,而有水旱灾。水旱,天之所为,饥穰,阴阳之运也,非人力。故太岁之数,在阳为旱,在阴为水。岁一饥,十二岁一荒。天道然,殆非独有司之罪也。” 2、水旱:贤良曰:“古者,政有德,则阴阳调,星辰理,风雨时。故行修于内,声闻于外,为善于下,福应于天。周公载纪而天下太平,国无夭伤,岁无荒年。当此之时,而不破块,风不鸣条...

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《授时》原文-出自《盐铁论》_史书_【文学360】

...授时:大夫曰:“共其地,居是世也,非有灾害疾疫,独以贫穷,非惰则奢也;无奇业旁入,而犹以富给,非俭则力也。今曰施惠悦尔,行刑不乐;则是闵无行人,而养惰奢之民也。故妄予不为惠,惠恶者不为仁。” 2、授时:贤良曰:“三代之盛无乱萌,教也;夏、商之季世无顺民,俗也。是以王者设庠序,明教化,以防道其民,及政教之洽,性仁而喻善。故礼义立,则耕者让于野;礼义坏,则君子...

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《授时》原文-出自《盐铁论》_史书_【文学360】

...授时:大夫曰:“共其地,居是世也,非有灾害疾疫,独以贫穷,非惰则奢也;无奇业旁入,而犹以富给,非俭则力也。今曰施惠悦尔,行刑不乐;则是闵无行人,而养惰奢之民也。故妄予不为惠,惠恶者不为仁。” 2、授时:贤良曰:“三代之盛无乱萌,教也;夏、商之季世无顺民,俗也。是以王者设庠序,明教化,以防道其民,及政教之洽,性仁而喻善。故礼义立,则耕者让于野;礼义坏,则君子...

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冯官屯(稿本作“田思义”)_《益智录》

...我御穷?”宿曰:“仆有息女,可佐中馈。如君不弃,明晚仆送女至某桥西。君遵齐俗备轿往娶,以夜子初为度,迟速皆不可。”田应诺。宿去后,田向村人言,咸以为妄。村中固有赁货家,其人曰:“吾借与嫁娶轿子。诸公盍同往,万一其事不爽,岂非美举?”众喜从之。 届期,至桥西,毫无动静。众扫兴欲返,忽西来一车两骡,有人遥呼曰:“诸公代田郎迎亲者耶?”佥曰:“然。”曰:“仆即宿...

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《箴石》原文-出自《盐铁论》_史书_【文学360】

...正颜色,则远暴嫚;出辞气,则远鄙倍矣。’故言可述,行可则。此有司夙昔所愿睹也。若夫剑客论、博奕辩,盛色而相苏,立权以不相假,使有司不能取贤良议,而贤良、文学被不逊之名,窃为诸生不取也。公孙龙有言:‘论之为道辩,故不可以不属意,属意相宽,相宽其归争,争而不让,则入于鄙。’今有司以不仁,又蒙素餐,无以更责雪耻矣。县官所招举贤良、文学,而及亲民伟仕,亦未见其能用...

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《箴石》原文-出自《盐铁论》_史书_【文学360】

...正颜色,则远暴嫚;出辞气,则远鄙倍矣。’故言可述,行可则。此有司夙昔所愿睹也。若夫剑客论、博奕辩,盛色而相苏,立权以不相假,使有司不能取贤良议,而贤良、文学被不逊之名,窃为诸生不取也。公孙龙有言:‘论之为道辩,故不可以不属意,属意相宽,相宽其归争,争而不让,则入于鄙。’今有司以不仁,又蒙素餐,无以更责雪耻矣。县官所招举贤良、文学,而及亲民伟仕,亦未见其能用...

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橘皮汤_【中药方剂】中医药方,中药

目录 《圣济总录》橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 《圣济总录》陈橘皮汤 ▼...

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可以用微波炉煎中药_【中医宝典】

王小姐问: 冬天感冒提倡吃中药。我觉得用砂锅煎中药太麻烦,请问是否可以用微波炉煎中药汤剂?微波炉煎中药汤剂,会破坏药物的有效成分? 执业药师蒋肖男答: 随着微波炉在家庭的普及,其用途越来越广。有些病人抓好药后,为了省事常常用微波炉煎中药,其实煎中药最好不要用微波炉。 药材变性:微波炉的加热原理是通过微波作用于食物,使其内部分子产生震动而生热。利用微波炉煎中...

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米汤_【中药方剂】中医药方,中药

目录 《圣济总录》米汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣济总录》:陈米汤 【处方】 陈廪米 (水掏净)2合。 【功能主治】 吐 痢后,大渴 饮水不止 。 【用法用量】用水2盏,煎至1盏,去滓,空心温服,晚食前再煎服。 【摘录】 《圣济总录》 卷七十八

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茶叶_【中药方剂】中医药方,中药

目录 《外治方》茶叶 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《外治方》:陈茶叶 【处方】 朱砂 0.5克, 五倍子 1.5克, 陈茶叶 1克。 【制法】共研为细末,温开水调成稠膏。 【功能主治】 据报道,用本方治疗 小儿夜啼 12例,全部治愈。一般3~6天,症状消失。 【用法用量】敷肚脐,外盖纱布,胶布固定,1~2天换药1次。连敷3~4天。 【摘录】 《外治方》

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