...三月甲午盡其日 卷 名 續資治通鑑長編卷三百五十二 帝 號 宋神宗 年 號 元豐八年（乙丑，1085） 全 文 三月甲午朔，執政詣內東門，入問候。皇太后垂簾，皇太子立簾外。皇太后諭珪等：「皇子精俊好學，已誦論語七卷，略不好弄，止是好學書。自皇帝服藥，手寫佛經二卷祈福。」因出所寫經示珪等，書字極端謹，珪等拜賀。遂宣制，立為皇太子，改名煦，仍令有司擇日備禮冊命。...
...生以為 此意不惟於進學有力，兼亦是養心之要。而遺書 有云：『既思，則是已發。』昔嘗疑其與前所舉有礙，細思亦甚緊要，不可以不考。」直卿曰：「此問亦甚切。但程先生剖析毫釐，體用明白；羅先生探索本源，洞見道體。二者皆有大功於世。善觀之，則亦『並行而不相悖』矣。況羅先生於靜坐觀之，乃其思慮未萌，虛靈不昧，自有以見其氣象 ，則初未害於未發。蘇季明以『求』字為 問，則求...
...祖。 康節云「動 靜之間」，是指冬至夏至。閎祖。 安卿問：「先天圖說曰：『陽在陰中，陽逆行；陰在陽中，陰逆行。陽在陽中，陰在陰中，皆順行。』何謂也？」曰：「圖左一邊屬 陽，右一邊屬 陰。左自震一陽，離兌 二陽，乾三陽，為 陽在陽中，順行；右自巽一陰，坎艮二陰，坤三陰，為 陰在陰中，順行。坤無陽，艮坎一陽，巽二陽，為 陽在陰中，逆行；乾無陰，兌離一陰，震二陰，...
...為前件棄守之議，皆非妄言。然而朝廷決從一議，欲決此議，當論時之可否，理之曲直，算之多寡。誠使三者得失皆見於前，則棄守之議，可以一言而決也。 何謂時之可否？方今皇帝陛下，富於春秋，諒闇不言，恭默思道；太皇太后覽政簾幃之中，舉天下事屬之輔相。當此之時，安靖則有餘，舉動則不足，利在綏撫，不利征伐。今若固守，不與西戎，必至於爭，甲兵一起，呼吸生變，緩急之際，何所咨決...
子貢問於孔子曰：「敢問君子貴玉而賤珉何也？為玉之寡而珉多歟？」孔子曰：「非為玉之寡故貴之，珉之多故賤之．夫昔者君子比德於玉，溫潤而澤，仁也；縝密以栗，智也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也．叩之，其聲清越而長，其終則詘然樂矣．瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；珪璋特達，德也；天下莫不貴者，道也．詩云：『言念君子，溫其...
...。而議者憂其勞費。念其險遠。曾不知蹙國滅土。春秋所譏。杜漸防萌。安危之計。頃者。若兵稍遲留。賊先要害。則河西郡已非國家之有。今安得而拔之乎。何謂非國家之有。莫賀延磧者。延袤二千里。中間水草不生焉。此有強寇。則難以度磧。漢兵難度。則磧北。伊西。北庭。安西。及諸蕃無救。無救則疲兵不能自振。必為賊吞之。又焉得懸軍深入乎。有以知通西域艱難也。漢時。單于上書。願保塞。...
...道伸。吾所願也。今天下王侯其孰能哉。與屈巳以富貴。不若抗志以貧賤屈巳則制於人抗志則不愧於道。 子思居衛、衛人釣於河、得鰥魚焉、其大盈車、子思問之、曰鰥魚、魚之難得者也、子果何得之、對曰吾始下釣。垂一魴之餌鰥過而弗視也。更以豚之半體。則吞之矣。子思喟然曰鰥雖難得。貪以死餌。士雖懷道貪以死祿矣。 子思居衛、魯穆公卒、縣子使乎衛、聞喪而服、謂子思曰子雖未臣、魯父母...
訓門人四 問：「平時處事，當未接時，見得道理甚分明；及做著，又便錯了。不知如何恁地？」曰：「這是難事。但須是知得病痛處，便去著力。若是易為 ，則天下有無數 聖賢了！」以下訓義剛。 問：「打坐也是工夫否？」曰：「也有不要打坐底，如果若之屬 ，他最說打坐不是。」又問：「而今學者去打坐後，坐得瞌睡時，心下也大故定。」曰：「瞌睡時，卻不好。」 問：「氣 質昏蒙，作事...
...況。 （五）宋代刻本與校勘工作。 （六）明代刻本、鈔本與校勘工作。 （七）清中葉刻本與校勘本。 （八）道咸以來之翻刻與校勘。 （九）舊刻遺存問題與此次整理目的。 （十）校勘述例。 （十一）闕文輯補述例。 （十二）繪圖述例。 （十三）注解與標點述例。 （十四）附錄蒐輯述例。 研討西南古代史地，屢須檢覈《華陽國志》，然學者每以未有善本，殘闕訛奪，影響文義為憾。今...
...魯安，吳敗，晉疆，越霸，世春秋二百餘年，垂象後王。賜傳吳越，□指於秦。聖人發一隅，辯士宣其辭，聖文絕於彼，辯士絕於此。故題其文，謂之越絕。 問曰：「越絕始於太伯，終於陳恒，何？」「論語曰：「雖小道，必有可觀者焉。」乃太伯審於始，知去上賢。太伯特不恨，讓之至也。始於太伯，仁賢，明大吳也。仁能生勇，故次以荊平也，勇子胥忠、正、信、智以明也。智能生詐，故次以吳人也...
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