...组织基因的变异，以了解证与证、证与病、证与体质之间的差异。当辨证论治取效后，再采用基因芯片技术观察治疗前后有关组织基因转录的差异，来解释证和辨论治在基因水平上的机制与因果关系，以发展证及证治的中医基础理论。 二、在经络现象研究中的应用 针灸治疗方法简洁、方便、有效，在国际上具有广泛的影响。古代对经络现象的认识并不是建立在严格的科学实验基础上的，但经络理论能够...
...衄也。 夏喜病洞泄寒， 伤风，夏病在脏，故喜病洞泄寒中也。 平按：《素问》“寒”作“寒中”；“夏”作“长夏”，在仲夏之后。 仲夏喜病胸胁， 伤温，夏病在胸胁，故喜病胸胁。 秋喜病风疟， 仲夏伤暑者，秋喜病风疟也。 冬喜病痹厥。 伤湿，冬病故为痹厥。 故冬不按?F，春不病鼽衄，春不病颈项， 夫冬伤寒气在于腠理者，以冬强勇按?F，多劳困，腠理开，寒气入客。今冬不...
... 夏喜病 洞泄 寒， 伤风 ，夏病在脏，故喜病洞泄寒中也。 平按：《素问》“寒”作“寒中”；“夏”作“长夏”，在仲夏之后。 仲夏喜病胸胁， 伤温，夏病在胸胁，故喜病胸胁。 秋喜病风疟， 仲夏 伤暑 者，秋喜病风疟也。 冬喜病痹厥。 伤湿 ，冬病故为痹厥。 故冬不按蹻，春不病鼽衄，春不病颈项， 夫冬伤寒气在于腠理者，以冬强勇按蹻，多劳困，腠理开，寒气入客。今冬...
...衄也。 夏喜病洞泄寒， 伤风，夏病在脏，故喜病洞泄寒中也。 平按：《素问》“寒”作“寒中”；“夏”作“长夏”，在仲夏之后。 仲夏喜病胸胁， 伤温，夏病在胸胁，故喜病胸胁。 秋喜病风疟， 仲夏伤暑者，秋喜病风疟也。 冬喜病痹厥。 伤湿，冬病故为痹厥。 故冬不按蹻，春不病鼽衄，春不病颈项， 夫冬伤寒气在于腠理者，以冬强勇按蹻，多劳困，腠理开，寒气入客。今冬不作按...
...衄也。 夏喜病洞泄寒， 伤风，夏病在脏，故喜病洞泄寒中也。 平按：《素问》“寒”作“寒中”；“夏”作“长夏”，在仲夏之后。 仲夏喜病胸胁， 伤温，夏病在胸胁，故喜病胸胁。 秋喜病风疟， 仲夏伤暑者，秋喜病风疟也。 冬喜病痹厥。 伤湿，冬病故为痹厥。 故冬不按蹻，春不病鼽衄，春不病颈项， 夫冬伤寒气在于腠理者，以冬强勇按蹻，多劳困，腠理开，寒气入客。今冬不作按...
...衄也。 夏喜病洞泄寒， 伤风，夏病在脏，故喜病洞泄寒中也。 平按：《素问》“寒”作“寒中”；“夏”作“长夏”，在仲夏之后。 仲夏喜病胸胁， 伤温，夏病在胸胁，故喜病胸胁。 秋喜病风疟， 仲夏伤暑者，秋喜病风疟也。 冬喜病痹厥。 伤湿，冬病故为痹厥。 故冬不按蹻，春不病鼽衄，春不病颈项， 夫冬伤寒气在于腠理者，以冬强勇按蹻，多劳困，腠理开，寒气入客。今冬不作按...
...是乃市井售物尝试之术，非所以敦信义、驭远人也。盖准驳贵有一定之计，勿致后日迫於事势，复有后允之条。今臣至俄都，但言两国和好，自应遣使通诚。至辨论公事，传达语言，系使臣职分，俟接奉本国文牍，再行商议。如此立言，庶不至见拒邻邦，贻国羞辱。臣驽下，唯有懔遵圣训，不激不随，冀收得尺得寸之功，稍维大局。” 及至俄，日与俄外部及驻华公使布策等反复辨论，凡数十万言，十阅月...
...暑．则木石皆为变色．况于人乎．姑以脉之常度言之．其始从中焦．循肺一经．而之三部．由中达外．为身中第一处动脉．较诸他处不同．古人虽有浮沉滑涩等辨论之法．然究其源．有形之脉．乃水谷之精所布．禀乎地也．其鼓运之象．是无形之气所激．禀乎天也．而交通天地之气．和合阴阳生生不息之机．此则禀乎气交也．况此气血之属．原不可以方圆端倪．即如人之面目．虽五官无异．及细察之．千万...
...暑．则木石皆为变色．况于人乎．姑以脉之常度言之．其始从中焦．循肺一经．而之三部．由中达外．为身中第一处动脉．较诸他处不同．古人虽有浮沉滑涩等辨论之法．然究其源．有形之脉．乃水谷之精所布．禀乎地也．其鼓运之象．是无形之气所激．禀乎天也．而交通天地之气．和合阴阳生生不息之机．此则禀乎气交也．况此气血之属．原不可以方圆端倪．即如人之面目．虽五官无异．及细察之．千万...
...暑．则木石皆为变色．况于人乎．姑以脉之常度言之．其始从中焦．循肺一经．而之三部．由中达外．为身中第一处动脉．较诸他处不同．古人虽有浮沉滑涩等辨论之法．然究其源．有形之脉．乃水谷之精所布．禀乎地也．其鼓运之象．是无形之气所激．禀乎天也．而交通天地之气．和合阴阳生生不息之机．此则禀乎气交也．况此气血之属．原不可以方圆端倪．即如人之面目．虽五官无异．及细察之．千万...
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