...药都细研为散，以新汲水调如稀面糊，候血滴间断时，便点三、五滴于鼻中，仍以新汲水调两钱服之。（《圣惠》）《圣济》名 玉粉散 。（此方既举于《 伤寒 》中，然用法不同，仍再列于此。） 山栀子散 。 山栀子 不拘多少，烧存性末之，搐入鼻中立愈。（《本事》） 温中诸方 《极要方》疗鼻衄，血出数升，令人眩冒，剧者不知人方。 桂心 （三两） 干姜 （一两） 乱发灰（一两...
（口 鼻衄 耳衄 眼衄 齿衄 舌衄 肌衄 九窍衄 血溢 心漏 脐血 附） 血从清道出于鼻，为衄。症多火迫血逆，亦有因阳虚致衄者。火亢则治宜清降，生 地黄饮 子、 茜根散 。 阳虚则治宜温摄。 理中汤 、 黑神散 。既于脉之洪滑弦细别之，暴衄则治凉泻， 犀角地黄汤 、 七汁饮 。久衄则治须滋养。 止衄散 、 生脉散 。更以血色之鲜浓暗淡辨之，且火迫致衄，有六淫...
汪氏妇，夏月初患齿衄，衄止旋吐血，血止鼻又衄，大流三日，诸治不应。诊脉弦搏，知其肺 胃火 盛，非寒凉折之不可，乃用 犀角地黄汤 ，取鲜 地黄 绞汁，和 童便 冲药，外用热酒洗足，独蒜捣涂足心，一昼夜衄仍不止。因忆门人许生曾言∶人传止衄奇法，先用粗琴线数尺，两头各系钱百文，悬挂项下，再用手指掐定太溪穴(太溪穴在两足内踝下动脉陷处，)神验。 外治之法，于病无伤，...
...谪居巴楚间的诗作中就有这种民俗的描写，这首《踏歌词》就是。踏歌是不用伴奏、踏地以为节拍的徒歌，是民歌的一种唱法。刘禹锡居夔州时创作了《踏歌词四首》，这是第一首。 开篇以景起兴。春江水涨，几乎平堤。尤其在月下，堤面和江面都明晃晃连成一片，更给人水与堤平的感觉。“大堤平”三字，不仅写出江水上涨，大堤平宽，还写出月色的皎洁。就在这样的春江花月夜，堤上走着成队的“女...
...经之病，《灵枢·百病始生》：卒然多食饮，则肠满，起居不节，用力过度，则络脉伤，阳络伤则血外溢，血外溢则衄血，阴络伤则血内溢，血内溢则后血。阳络者，阳经之络，即太阳、阳明之络也。少阳半表半里，阴阳相平，故无衄证。 伤寒 衄证，独在阳明、太阳二经。 《素问·阴阳离合论》：太阳为开，阳明为阖，开主表中之表，故春夏之衄，属之太阳，阖主表中之里，故秋冬之衄，属之阳明。
...察其六脉细微，全无热证，或脉见浮虚豁大，上热下寒，而衄不止者，治宜益火之原，古有 八味汤 ，余有 镇阴煎 ，其效尤捷。此证不惟内伤有之，即 伤寒 亦有之，然必素多斫丧，损及真阴者，乃见此证。 ○血从齿缝牙龈中出者，名为齿衄，此手足阳明二经及足少阴之病。盖手阳明入下齿中，足阳明入上齿中，又肾主骨，齿者骨之所终也。此虽皆为齿病，然血出于经，则惟阳明为最，故凡阳明...
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在...
...．春夏阳气．本应开发．若一郁闭．则邪气壅而为衄．其证 鼻塞 头痛 ．寒热昏愦．或由素有郁热应春夏开发之令而动．或由风瘟暑疫．攻发而动．又有 伤寒 失汗．邪无出路．因由血分泄而为衄．此名红汗．乃邪欲自愈．医者不可不知．然即红汗论之．可知太阳之气．不得泄于 皮毛 ．则发为红汗．即可知太阳之热．不得发越于外者．必逼而为 鼻衄 也．皮毛者．肺之合．太阳之气．外主皮毛...
鼻衄又名“鼻中出血”、“鼻衄血”。若鼻中出血不止，名为“鼻洪”。该病主要因肺热上壅、胃热熏蒸、肝火偏旺、头风、伤酒肺胃积热、肺肾阴虚、浮阳上越以及外伤等原因所致。肺热上壅者，症见鼻衄而鼻孔干燥；胃热熏蒸者，症见鼻干口臭，烦渴引饮；肝火偏旺者，症见头痛眩晕，目赤善怒；头风鼻衄，症见血出如注；伤酒肺胃积热者，鼻出血不止，苔黄气粗；肺肾阴虚者，症见潮热盗汗，头晕耳...
...卫气相随。则气与血未尝相离，盖肝脏血，肺主气，营卫和平。则气血调顺，治若人腑脏有热，热乘血气，血性得热。流溢妄行，而肺开窍于鼻，故其发为 鼻衄 ，鼻衄不止者，脏虚血盛故也，内经又云，脾移热于肝。则为惊衄，盖脾土也，肝木也，今脾移热于肝。则木不能制土，肝脏血，其神魂。故为惊衄之病。 治鼻衄不止。 紫参汤 方 紫参 蒲黄 生地黄 （各二两） 黄芩 （去黑心） 赤...
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