...矣。去古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及。即寒之一气，赖先圣张仲景，推演 伤寒 中寒为二论，不知中寒论何以不入《金匮》之藏，至晋初即无可搜求，并其弟子卫沈，四逆三部厥经亦亡。从未有老医宿学记载一语，晋人之浅于谭医，岂待问哉？设使晋代仙医许旌阳、葛稚川之流，仰溯丹台紫府，大自在天之藏，得其原论，...
...节疼烦掣痛．不得屈伸．近之则痛剧．汗出短气．小便不利．恶风．不欲去衣．或身微肿者． 甘草附子汤 主之． 千金方 名 四物附子汤 ． 又曰． 伤寒 八九日．风湿相搏．身体疼烦．不能自转侧．不呕不渴．脉浮虚而涩者． 桂枝附子汤 主之．若其人大便硬．小便自利者．去 桂枝 加 白术汤 主之．庞氏云． 桂枝 附子汤 ．治大便自利．小便不利者．雍曰．桂枝 附子 汤．非桂...
雍曰．辨脉者．辨 伤寒 之脉也．平脉者．平众脉也．今辨脉法中．虽有意相槎桠者．世以仲景之法．只此二篇．垂百世之师范．虽王叔和撰次．一字不敢妄易．仍旧次第录之．其问答．皆仲景本文也． 仲景问曰．脉有阴阳．何谓也．答曰．凡脉大、浮、数、动、滑．此名阳也．脉沉、涩、弱、伏、（一作弦）微．此名阴也．凡阴病见阳脉者生．阳病见阴脉者死．雍曰．此谓阴脉阳脉．非谓脉之阴阳也...
《栾城集》第二十八卷（苏辙·西掖告词六十一首） 《郏亶通判永宁军》苏辙 敕具官某：北国俗淳而士武，邻好辑睦，日以无事。 尔昔尝以才任剌举矣，久而不试，往贰博野，尚勉无怠。 可。 《叔考等三十二人并除右班殿直》苏辙 敕具官某男某等：士勤身苦节，従事于文武，积累岁月，仅乃禄仕，以免于耕，劳亦至矣。 今宗室之子，始名而官，其克孝悌于家，忠信于国，识吾尊祖敬宗之意，...
《栾城集》第二十八卷（苏辙·西掖告词六十一首） 《郏亶通判永宁军》苏辙 敕具官某：北国俗淳而士武，邻好辑睦，日以无事。 尔昔尝以才任剌举矣，久而不试，往贰博野，尚勉无怠。 可。 《叔考等三十二人并除右班殿直》苏辙 敕具官某男某等：士勤身苦节，従事于文武，积累岁月，仅乃禄仕，以免于耕，劳亦至矣。 今宗室之子，始名而官，其克孝悌于家，忠信于国，识吾尊祖敬宗之意，...
...人类特有的，几乎所有的哺乳动物、两栖爬行类动物和大部分鸟类都会发怒。 人发“怒”时，通常会面红耳赤，这是因为气血上涌的缘故，《内经》说“怒则气上”，这里“气”指气机，是说生气时会使气机向上。“气上”严重的时候据说头发也根根直立，所以有“怒发冲冠”的成语，当年吴三桂冲冠一怒为红颜，为了陈圆圆气得大明的江山也不要了。 “怒”由气上引申为奋发，《庄子·逍遥游》载“...
痛为 结胸 否为痞．（音被．）关脉皆沉本同类．（仲景玉函云．发于阴而反下之．因作痞．仲景 伤寒 论云．病发于阳．而反下之．热入．因作结胸．病发于阴而反汗之．因作痞．盖痛则为结胸．不痛则为痞．结胸与痞．寸脉浮．关脉皆沉．）关上若浮且泻心．（仲景云．心下痞．按之濡．其脉关上浮者． 大黄黄连泻心汤 主之．）发渴烦躁五苓对．（仲景云．心下痞．与 泻心汤 ．其人渴而口...
仲景 伤寒 论．三百九十七法．一百一十三方．医者但能诵之．欲条分缕析以实其数者．未之前闻也．余考太阳上编六十六法．中篇五十六法．下编三十八法．阳明篇七十七法．少阳篇九法．太阴篇九法．少阴篇四十六法．厥阴篇五十四法．来病篇二十法． 霍乱 篇九法．阴阳易．瘥后劳复篇七法．又据旧本太阳中篇不可汗六法．移在条辨十五篇内．共得三百九十七法．太阳篇七十三方．阳明篇十方．...
...．始可行桂枝汤．若病者身无汗．小便数．或手足厥冷．不恶寒反恶热．或饮酒后．切不可桂枝汤也．此则 中风 自汗．用桂枝汤证．又论 麻黄 证曰． 伤寒 之脉紧盛而按之涩是也．脉浮而紧．浮为风．紧为寒．风伤卫．寒伤营．营卫俱病．骨节烦疼．外证必 发热 无汗或喘．其人但憎寒．手足指末必微厥．厥久而复温．掌心不厥．此伤寒无汗用麻黄证也． 又曰．脉紧必无汗．设有汗．不可误...
元气亏弱，腠理不密则风寒伤感。患者须端坐闭息，兜起外肾，头如礼拜，屈折至地，真气得胜涤时，可六七次，汗出自愈。刘抱一真人未仙之日，曾感 伤寒 热，行此而安。此法非止能治伤寒，即无病行之，头目清利，容颜润泽。
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