...雍曰．小便少者．津液还入胃．则不须服药也． 又曰．发汗多．若重发汗者．亡其阳．谵语脉短者死．脉自和者不死．常氏云．可 小柴胡汤 ． 又曰． 伤寒 发汗已．身目为黄．所以然者．以寒湿在里不解故也．以为不可下也．于寒湿中求之．常氏云．可 五苓散 ．雍曰．黄 加 茵陈汤 ． 又曰．病患有寒．复发汗．胃中冷．必吐蛔．常氏云．可 理中丸 ． 乌梅丸 ． 又曰．太阳病发...
中医常用的治法较多，除了辨证立法，选用内服的方药之外，还有针灸、刮痧、贴敷、熏洗、割治等行之有效的方法。现论述按辨证论治常用的汗、吐、下、和、温、清、消、补八种治法及施护。 汗法： 汗法，亦称解表法。即通过开泄腠理，促进发汗，使表邪随汗而解的治法。 1、应用要点 (1)解表：通过发散，以祛除表邪，解除表证。由于表证有表寒、表热之分，因而汗法也有辛温、辛凉之别...
...之。令及分寸，则停针候气，左转动以相天，又吸气右转动以法地，再吸气提之，以相人。所谓针有三才之道也。左转补之，右转泻之，皆以得为应。其气下来，再根据前法刺之。自出针，以指按其穴，无令泻其真气。则吸气入针，呼气出针，不按其穴，令邪气从针窍而泄。 大概虚羸劳损痒麻，有补而无泻； 伤寒 暑湿疼痛，外来之疾，有泻而无补。 春夏刺浅，秋冬刺深。 此为补泻手指之法度也。
【245】脉阳微而汗出少者，为自和也。汗出多者，为太过，阳脉实，因发其汗，多出者，亦为太过，太过为阳绝于里，亡津液，大便因硬也。 脉阳微（寸为阳）而汗出少，是阳不亢而津未耗，故为自和。阳脉实而汗出多，是阳既亢而津又泄，故为太过。阳绝于里者，极盛而无其匹也。
...涌吐，或经过泻下，或曾经失血，以致体内津液亏乏，汗源不足，但是邪气也已衰，此时，只要阴阳能自趋调和的，就能既不发寒战也不出汗而自愈。 问：患伤寒三天，脉象浮数而微，病人不发热而身上凉和，这是什么原因呢?答：这是病将解除的征兆，病解的时间，大概在半夜。如果脉浮而病解的，为正气驱邪于外，所以应全身畅汗而病解；脉数而病解的，为胃气旺盛，病人应当能饮食；脉微而病解的...
冬月正 伤寒 ，用升阳 发表汤 。（即加减 麻黄汤 。）冬月伤风，用疏邪实表汤。（即加减 桂枝汤 。） 春秋无汗，用 羌活 冲和汤 发表；有汗，用 加减冲和汤 实表。夏月无汗，用 神术汤 ；有汗，用前加减 冲和汤 。
...诸地而可矣，借之白茅，何咎之有？’言但置诸地而已可矣，而必借之以白茅，谨慎如此，复何咎之有乎？桓五年左传曰：‘苟自救也，社稷无陨多矣。’襄二十八年传曰：‘小适大，苟舍而已，焉用坛？’苟字并与但同义。”然则此亦谓非但知之而已，又诚能履而行之也。要、奥、蹈韵语。“孟子非诸子乎”者，孟子题辞云：“孟子既没之后，大道遂绌。逮至亡秦焚灭经术，坑戮儒生，孟子徒党尽矣。其...
...雍曰．小便少者．津液还入胃．则不须服药也． 又曰．发汗多．若重发汗者．亡其阳．谵语脉短者死．脉自和者不死．常氏云．可 小柴胡汤 ． 又曰． 伤寒 发汗已．身目为黄．所以然者．以寒湿在里不解故也．以为不可下也．于寒湿中求之．常氏云．可 五苓散 ．雍曰．黄 加 茵陈汤 ． 又曰．病患有寒．复发汗．胃中冷．必吐蛔．常氏云．可 理中丸 ． 乌梅丸 ． 又曰．太阳病发...
左边要汗急升阳，再取升阳按吉祥。右边无汗升阳法，后用此法停呼良。停呼三十左急搓，右边无汗取按方，左边微用气下法，右边按按出针详。
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