...大指之次指．即食指也．足亦同．古人不必以大指次指为中指．中指．当作次指． 按颊车．大迎．缺盆．气冲四穴．经脉篇．胆经条．明说足少阳之会焉．甲乙等．不记者．遗脱也．外台曰两旁九十三穴．去下承浆一单穴．共九十二穴无头维（入胆经）缺盆．（入三焦经．）有迎香（大肠）耳门（三焦）承浆．（任脉）大全．有膝眼四穴．（载奇穴部）发挥．以下诸书．无上关．（入胆经） 图 （图）
《 伤寒 论》于伤寒外称 中风 ，各详其脉证于六经篇。《病源》谓之中风、伤寒，其论即取论中六经脉证。《千金》、《外台》相承皆如此。泉案《金匮》有中风篇， 仲景不以此病同列于彼者，以此与伤寒相似，与痹、历节等不相似故也。巢氏以伤寒称之，最得其旨。盖冬时疾风及非时寒风，其来无渐，非关触冒，故云中。又以其彼来而我始冒之，故云中，又可云伤。又以此风起毫毛发腠理，入袭...
【268】三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。 太阳传阳明、少阳，阳明腑病，而太、少之经邪未解，是为三阳合病。太阳之脉浮，阳明之脉大，胆气候于左关，胃气候于右关，胆胃不降，二气逆行，故脉上关上。胆热则甲木克土，土气困乏，故欲眠睡。平人寐则阳气内蛰，三阳合病，阳盛于外，寐时阳气不敛，郁蒸而开 皮毛 ，故目合则汗也。
所以谓 伤寒 、热病有别者，别于诊不别于症，别于法不别于药。气盛身寒，得之伤寒；气虚身热，得之伤暑。诊之别也。然而伤寒传变，则亦身热；伤暑发狂，则亦气盛。非症之无别者乎？浅人误认，职是故耳！伤寒皆先汗后下；温热或先下后汗∶法之别也。然而汗则麻、葛，下则硝、黄；伤寒之汗、下以是，温热之汗、下亦以是。非药之无别者乎？由是推之，伤寒虽因于寒，一经化热，舍 黄连 、...
...云．可刺大赫．在腹部第二行． 又曰．发病于阳．而反下之．热入因作结胸．病发于阴．而反下之．因作痞也．所以成结胸者．此下之太早故也．朱氏曰． 伤寒 本无结胸．以其热下之早．热气乘虚而入．痞结不散．变成结胸．王仲弓曰．杜壬云．伤寒在表误下者．宜急频与 理中汤丸 ．更加 人参 ．多得解．不作结胸．若 大腹 转损发厥者．愚与 四逆汤 便安．若胃中虽和．而病不退．候再...
...或清气沉陷而泄利下重者，是皆土郁而 木贼 也。宜 四逆散 ， 甘草 、 枳实 ，培土而泻滞， 柴胡 、 芍药 ，疏木而清风也。 〖四逆散〗九十二 （方【100】） 【100】四逆散 甘草 炙 枳实 破，水渍，炙干 柴胡 芍药 上四味，各十分，捣筛， 白饮 和服方寸匕，日三服。咳者，加 五味子 、 干姜 各五分，并主下利；悸者，加 桂枝 五分；小便不利者，加 ...
仲景书之以 伤寒 名也，仲景自题之；仲景书之为伤寒作也，仲景自序之。而议者必曰此兼论温热也。何以其书于大书 中风 、伤寒、风温三条外，但屡言中风若何，伤寒若何，不更言温病若何，热病若何耶？是明明为伤寒尽其变，而特以风温备其例，如泉前篇所云也。议者又执书中有治热方以为难。夫骤而观之，寒药诚若与寒病乖，第思寒之直中于里，可暖之以辛、附；寒之甫受于表，可宣之以麻、...
... 肿者，故为之治铍针，铍针者，取法于剑，令末如剑锋，广二分半，长四寸，可以取大脓出血，故曰病为大脓血，取以铍针。 六者津也，律者调阴阳四时合十二经脉，虚邪客于经络而为暴痹者也，故为之治员利针。员利针者，取法于毫，针且员且锐，身中微大，长一寸六分，以取痈肿暴痹。一曰尖如毫，微大其末，反小其身，令可深内也。故曰痹气暴发者，取以员利针。 七者星也，星者人之七窍，邪...
《 伤寒 论》太阳篇，大书寒因三条。先 中风 者，是于有寒有热之邪据其一端言；次伤寒者，以寒之正言；终温者，则以热而兼寒之病，就其所兼言。寒因必列此三者而始备。温与风温虽殊，其为不即发而名温则不殊，故合为一条，而统冠之以太阳病。太阳病则头项强痛矣，以其因寒乃发，故有此证。其文法先言温而后以风温隶焉，何等谨严！夫热而兼寒，自当以温为主，不以所兼为主，故但列脉症...
伤寒 无汗泻复溜，汗出多时合谷收。 六脉若兼沉细证，下针才补病痊瘳。 复溜∶在足内踝上二寸。针一分，沿皮向骨下一寸半，灸二七壮。神效。 合谷∶在手虎口陷中。寒补，热泻。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。