...升，分温三服，能顿服益佳，再合为度。 又若 关节强直 不可屈伸，为久停息，不自劳泄，药气不散。渐侵筋血故也，出力使温，冷洗即瘥止。 又若得 伤寒 温疟者，为犯热故也，宜以常疗药救之无咎。但勿服热药耳，其伤寒疟药等皆除热破癖，不与寒食相妨，故通服也。凡服寒食，虽已热解而更病者，要先以寒食救之，终不又若饮酒不解，食不得下乍寒乍热，不洗便热洗之复寒，甚者数十日，轻...
五十九刺者，为头上五行，以克越诸阳之热也。大杼膺 缺盆 背 （此八者，以泻胸中之热也。） 气冲 三里 巨虚 上下廉（此八者，以泻胃中之热也。）云门 髀骨 委中 髓空（此八者，以泻四肢之热也。）
伤寒 吐法升阳起，后用升阳一气随，再取气下加搓法，横顺摇来吐即宜。后取升阳一气上，横摇急吐用伸提，伸提七次吐七口，出针调匀法可极。
伤寒 表实里还虚．热气乘虚肠里居．下利脓血赤黄汁．或如鱼脑状难拘．（病源．伤寒病．苦表实里虚．热气乘虚入于肠胃．则下赤黄汁．若湿毒瓦斯盛．则 腹痛 壮热．下脓血如鱼脑或如烂肉汁．）太阳下之脉浮滑．定知 便血 色殷（于闲切．）如．（仲景云．太阳下之．其脉浮而滑者．必下血．）阳明下血而谵语． 热入血室 病难除．（仲景云．阳明病下血而谵语者．必为热入血室．头汗出者...
...下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血证谛．（大抵热在下焦．小腹必胀满．小便不利．今反利者．有 瘀血 也．仲景云． 伤寒 有热．而小 腹满 ．应小便不利．今反利者．此为血证．当下之．宜 抵当丸 ．又云．太阳病身黄．其脉沉结．小腹坚．小便不利．为无血．小便自利．其人如狂者．血证谛也．宜 抵当汤 ．）阳明自汗小便结．忽若利时津液竭．屎虽坚...
...升，分温三服，能顿服益佳，再合为度。 又若 关节强直 不可屈伸，为久停息，不自劳泄，药气不散。渐侵筋血故也，出力使温，冷洗即瘥止。 又若得 伤寒 温疟者，为犯热故也，宜以常疗药救之无咎。但勿服热药耳，其伤寒疟药等皆除热破癖，不与寒食相妨，故通服也。凡服寒食，虽已热解而更病者，要先以寒食救之，终不又若饮酒不解，食不得下乍寒乍热，不洗便热洗之复寒，甚者数十日，轻...
元气亏弱，腠理不密则风寒伤感。患者须端坐闭息，兜起外肾，头如礼拜，屈折至地，真气得胜涤时，可六七次，汗出自愈。刘抱一真人未仙之日，曾感 伤寒 热，行此而安。此法非止能治伤寒，即无病行之，头目清利，容颜润泽。
升麻 发表汤 （即 麻黄汤 ，自有加减法。） 治冬月正 伤寒 ， 头痛 发热 ， 恶寒 脊强，脉浮紧，无汗，为表证。此足太阳膀胱经受邪，当发汗。以头如斧劈，身如火炽者，宜用此汤。 麻黄 桂枝 甘草 杏仁 升麻 川芎 防风 白芷 羌活 本经发热恶寒，头痛，无汗而喘者，本方加 干葛 ，去升麻。本经发热恶寒，身体痛者，本方加 苍术 、 芍药 ，去 杏仁 。本经 恶...
关键词：《 伤寒论 三百九十七法考辨［J］.北京中医学院学报，1992；14(5)：11. 北京中医药大学(北京，100029) 钱超尘
伤寒 ，非奇病也。《伤寒论》，非奇书也。仲景据其所见，笔之于书，非既有此书，而天下之人根据书而病也。其三阴三阳转变之处，前人往往词涉硬派，一似暗有鬼物，指使邪气，如何传法，并不得如何传法。读者须消去此等臆见，每读一段，即设一病者于此，以揣其病机、治法，而后借证于书，不得专在文本上安排。 第一须辨伤寒为何等病。此本四时皆有之病也，但三时多有挟温、挟湿、挟燥、挟...
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