第十一回 闻被困议将解围 忆离情专心训子_《五虎平南》

...阳,却被总兵孙振用酒灌醉,毁了求救本章,拿回了二位将军人南牢。反说他临阵私回,我家千岁按兵不动,日费斗金,纵兵害民,将降南蛮,与密书嘱冯太尉传本。幸得杨文广将军擒他家人,搜出私书,在包大人府中审出缘由,奏知圣上。天子大怒,将太尉囚禁了,又差人到襄阳捉拿孙振。又闻挑选杨家将出兵解围,故小人不分星夜赶回来报知娘娘。世子。”母子三人听了,吓得魂不附体。公主骂声:“...

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第一百二十五回 捡人头主仆遭官司 救表兄梦中见县主_《济公全传》

...说:“就是罢。”二人告辞,回到衙门,一见老爷,老爷说:“你二人把段山峰拿来了?”王雄说:“没有,有求老爷给城守营一个信,调城守营二百官兵,并传本衙门一百快手,别提办谁,明天在庆丰楼四面埋伏。下役还请了一个朋友是保镖的,帮着捉拿段山峰。”老爷一听,说:“这一个段山峰怎么这么费事?”王雄说;“实在段山峰本领高强,若非定计,恐拿不了。”老爷说:“是罢。”王雄、李豹...

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中国医学通史/隋唐五代医学著作

...太素 》 《黄帝内经太素》,简体《太素》,又名《 黄帝太素 》。隋唐间医学家 杨上善 编撰。《黄帝内经太素》是《 黄帝内经 》18卷的一种 传本 ,全书共20篇,其篇目分别为摄生、 阴阳 、人合、藏府、 经脉 、 腧穴 、营 卫气 、身度、诊候、证候、设方、 九针 、 补泻 ; 伤寒 、 寒热 、邪论、风论、气论、 杂病 。唐初政府令杨上善主持整理校定古代医...

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白术《本草思辨录》_【中医宝典】

...渴,殆不善会仲圣方而致误耳。 五苓散 药止 五味 ,而交相为用,中多奥旨。夫所谓脉浮 发热 者,表证也,烦渴小便不利者,里证也。太阳表邪化热传本,因而渴饮,因而水蓄不化,因而小便不利。解表止桂枝一味,治里亦第利水而不涤热,且利水用至四味,不更助燥增热乎。要知表未全解,尚属阳中有阴,不似阳明病可任寒药。水为阴邪,非辛甘温不化,桂枝虽不以利水,而化气必藉桂枝。 ...

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白术_《本草思辨录》在线阅读_【中医宝典】

...渴,殆不善会仲圣方而致误耳。 五苓散 药止 五味 ,而交相为用,中多奥旨。夫所谓脉浮 发热 者,表证也,烦渴小便不利者,里证也。太阳表邪化热传本,因而渴饮,因而水蓄不化,因而小便不利。解表止桂枝一味,治里亦第利水而不涤热,且利水用至四味,不更助燥增热乎。要知表未全解,尚属阳中有阴,不似阳明病可任寒药。水为阴邪,非辛甘温不化,桂枝虽不以利水,而化气必藉桂枝。 ...

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白术_《本草思辨录》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...渴,殆不善会仲圣方而致误耳。 五苓散 药止 五味 ,而交相为用,中多奥旨。夫所谓脉浮 发热 者,表证也,烦渴小便不利者,里证也。太阳表邪化热传本,因而渴饮,因而水蓄不化,因而小便不利。解表止桂枝一味,治里亦第利水而不涤热,且利水用至四味,不更助燥增热乎。要知表未全解,尚属阳中有阴,不似阳明病可任寒药。水为阴邪,非辛甘温不化,桂枝虽不以利水,而化气必藉桂枝。 ...

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白术_《本草思辨录》_【中医宝典大全】

...渴,殆不善会仲圣方而致误耳。 五苓散 药止 五味 ,而交相为用,中多奥旨。夫所谓脉浮 发热 者,表证也,烦渴小便不利者,里证也。太阳表邪化热传本,因而渴饮,因而水蓄不化,因而小便不利。解表止桂枝一味,治里亦第利水而不涤热,且利水用至四味,不更助燥增热乎。要知表未全解,尚属阳中有阴,不似阳明病可任寒药。水为阴邪,非辛甘温不化,桂枝虽不以利水,而化气必藉桂枝。 ...

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医学著作_中医文化中医发展_【中医宝典】

... 三、《黄帝内经太素》 《黄帝内经太素》,简体《太素》,又名《黄帝太素》。隋唐间医学家杨上善编撰。《黄帝内经太素》是《黄帝内经》18卷的一种传本,全书共20篇,其篇目分别为摄生、阴阳、人合、藏府、经脉、腧穴、营卫气、身度、诊候、证候、设方、九针、补泻; 伤寒 、寒热、邪论、风论、气论、杂病。唐初政府令杨上善主持整理校定古代医书,杨氏将《太素》一书在原20篇的...

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方论(五十二)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...小儿方论。起自巫方。黄帝云。吾不能察幼小。赖国有巫方。能知小儿之寿夭耳。( 妇人良方 ) 四库全书提要曰。颅囟经二卷。不着撰人名氏。世亦别无传本。独永乐大典内。载有其书。考历代史志。自唐艺文志以上。皆无此名。至宋艺文志。始有师巫颅囟经二卷。今检此书。前有序文一篇。其所谓师巫。与宋志相合。当即此本。疑是唐末宋初人所为。以王冰素问注第七卷内。有师氏藏之一语。遂托...

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方论(五十二)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...小儿方论。起自巫方。黄帝云。吾不能察幼小。赖国有巫方。能知小儿之寿夭耳。( 妇人良方 ) 四库全书提要曰。颅囟经二卷。不着撰人名氏。世亦别无传本。独永乐大典内。载有其书。考历代史志。自唐艺文志以上。皆无此名。至宋艺文志。始有师巫颅囟经二卷。今检此书。前有序文一篇。其所谓师巫。与宋志相合。当即此本。疑是唐末宋初人所为。以王冰素问注第七卷内。有师氏藏之一语。遂托...

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