...，七日当衰。二日受者，至八日衰。亦是七日之数也。故七日邪在太阳，幸而更不传阳明，更无变证。则至七日太阳病衰，头痛少愈，如或二日邪受阳明，更不传变。至八日而阳明病衰，身热少愈。 又或邪受少阳，更不传变，至九日少阳病衰，耳聋微闻，如四日邪传少阴，更不传变，至十一日少阴病衰，渴止舌干已而嚏。又或六日邪传厥阴，传经尽而更不传变。至十二日厥阴病衰，囊纵少腹微下也，大气...
...，七日当衰。二日受者，至八日衰。亦是七日之数也。故七日邪在太阳，幸而更不传阳明，更无变证。则至七日太阳病衰，头痛少愈，如或二日邪受阳明，更不传变。至八日而阳明病衰，身热少愈。 又或邪受少阳，更不传变，至九日少阳病衰，耳聋微闻，如四日邪传少阴，更不传变，至十一日少阴病衰，渴止舌干已而嚏。又或六日邪传厥阴，传经尽而更不传变。至十二日厥阴病衰，囊纵少腹微下也，大气...
...指 开合 ，掣者势如相扑，颤者头偏不正，反者身仰向后，引者臂若开弓，窜者目直似怒，视者睛露不活。四证已备，八候生焉。四证既无，八候安有专是业者，可不究心及此。脉病证治，明有条类。大抵婴孩得疾，如火燎原，扑之在微，不致有延蔓之盛。疗病亦然。 若初觉是受惊伤风 发热 ，便与疏解，何患有传变之误。所谓闾门之盗，不可以固留，逆流之水，不可以顺决，此有疾在谨初之意也。
...易动。故发搐也。 羌活散 解之。不可便用 抱龙丸 。以有 朱砂 能镇固其邪也。夹食者。或先伤风寒后复停滞饮食。或先停滞饮食而后伤风寒。以致 发热 气粗。 嗳气 壮热。头疼 腹胀 作痛。大便酸臭。先用 解散 。次与消导。不解者。 大柴胡汤 。周岁以前。伤寒热轻者。 惺惺散 。周岁以后。须解表微汗。若五六日不除。邪入经络。传变多端。不可枚举。大略参以六经例治之。
秋燥 ，病名。感受秋季 燥气 而发的热性病。见《 医门法律 .秋燥论》。一般病情较轻， 传变 较少。《 六因条辨 .秋燥辨论》：“因秋令太温，雨泽愆期，风阳 化燥 ，鼓荡寰宇，以致消烁之势，乘虚袭肺， 肺失清肃 ，则洒洒 恶寒 ， 翕翕发热 ，鼻鸣干燥， 咳逆 衄血 ，舌赤齿枯，诸症丛生。”肺受 燥热 ，证见 发热 咳嗽 ，甚则喘而 失血 ，用 清金 保肺汤...
...易动。故发搐也。 羌活散 解之。不可便用 抱龙丸 。以有 朱砂 能镇固其邪也。夹食者。或先伤风寒后复停滞饮食。或先停滞饮食而后伤风寒。以致 发热 气粗。 嗳气 壮热。头疼 腹胀 作痛。大便酸臭。先用 解散 。次与消导。不解者。 大柴胡汤 。周岁以前。伤寒热轻者。 惺惺散 。周岁以后。须解表微汗。若五六日不除。邪入经络。传变多端。不可枚举。大略参以六经例治之。
...易动。故发搐也。 羌活散 解之。不可便用 抱龙丸 。以有 朱砂 能镇固其邪也。夹食者。或先伤风寒后复停滞饮食。或先停滞饮食而后伤风寒。以致 发热 气粗。 嗳气 壮热。头疼 腹胀 作痛。大便酸臭。先用 解散 。次与消导。不解者。 大柴胡汤 。周岁以前。伤寒热轻者。 惺惺散 。周岁以后。须解表微汗。若五六日不除。邪入经络。传变多端。不可枚举。大略参以六经例治之。
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨，主要是根据温病的诊断特点，运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白，作为要点，然后结合证情，作出诊断，决定治法。全篇从原则到具体，有一套完整...
瘟病 伤寒 传变同，感寒即病伤寒名，冬受寒邪春复感，因感而发瘟病成，至夏感发为热病，逐户相传乃天行，四时不正为时气，痧疹瘟□要详明。 [注] 瘟病之传变与伤寒无异，有冬感于寒而即病者，名曰伤寒，有冬伤于寒而末即病者，寒邪藏于肌肤之内，伏于荣卫之间，至春复感春风，发为瘟病，至夏复感暑热，发为热病，若逐户阖门老幼相传，乃天行瘟疫，其害更烈，或春夏应暖热而反寒，秋...
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨，主要是根据温病的诊断特点，运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白，作为要点，然后结合证情，作出诊断，决定治法。全篇从原则到具体，有一套完整...
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