...疾病的变化规律，认为人体的五脏六腑经络各成体系，以五脏为中心，通过经络系统联系全身，在精气血津液的升降出入运动中，以不同的方式参与人体的生理活动，共同形成了一个有机的生命整体，进行和谐的生命运动；认为疾病的发生机制，主要取决于人体正气和外邪两...
...近年来，由于西医对以老年疾病为主的疑难病症束手无策，日本政府备受高额医疗保险的困扰，因此，中医药在被日本抛弃一个多世纪后，又重新在日本兴起。日本文部科学省最近正式将“和汉药概论”列入日本80所专业或综合性大学医学部的必修课程，尽管只有几十...
...脉象即脉动应指的形象。心主血脉，包括血和脉两个方面，脉为血之府，心与脉相连，心脏有规律的搏动，推动血液在脉管内运行，脉管也随之产生有节律的搏动（因而形成脉膊故能心动应指，脉动应指，心脏有规律的搏动）和血液在管内运行均由宗气所推动。血液循行...
...．冬以泽为本．冬时色黑．如以缟裹紫．曰平．黑多泽少曰病．但黑无泽如煤 曰死．凡此四时之色．得其平则不病．不得其平则病者．亦犹脉之太过实强．病生于外．不及虚微．病生于内也．然当其时而见其色者．常也．非其时而见其色者．变也．变或先时而见．后时而...
...，肾脉先至，是谓肾反心。期六月，忌戊己。此中不论肺金之气，疏略未谕，指南又推五行，亦颇颠倒，待求别录上。凡疗病，察其形貌、神气、色泽、脉之盛衰，病之新故，乃可治之。 形气相得，色泽以浮，脉从四时，此为易治。 形气相失，色夭不泽，脉实坚甚，脉...
...”，以宋时流传的前代吕广等十先生补注之说为宗，言言有训、字字有训，撰成该书。这一时期《难经》研究成就最大的是滑寿的《难经本义》(1366)。他追本溯源，考之《灵枢》、《素问》，又及仲景、叔和，以绎其绪，凡诸说善者，均予吸收，并详细阐发前人未...
...（《灵枢·顺气一日分为四时篇》）黄帝曰∶夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食居处，气合而有形，得藏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安、夕加夜甚何也？（燥湿寒暑风雨，外感也。阴阳喜怒饮食居处，内伤也。气合而有形，脉证...
...医药理论，并对现有民族医药理论的临床应用研究和各民族医药的对比研究，去粗取精，去伪存真。在各民族医药的理、法、方、药基础上，引入现代科技手段，以临床研究为重点，着力探索防病治病的新方法，不断在理论和实践上有所创新、有所突破，使各民族医药逐步...
...愈合，胃粘膜微观相以胃寒型居多；疤痕期胃内炎症消退，溃疡愈合，以气阴虚型居多。由此可见，同一病期，有不同的证，而不同的证与粘膜相分型及期Hp阳性结果的变化规律是一致的。因此，Hp阳性结果与胃粘膜相变化，可作为十二指肠溃疡病辨证分型的微观指标...
...精神，要遵照自然界生长收藏的变化规律，才能达到阴阳的相对平衡。2、四时与气血 《素问·八正神明论》说：“天温日明，则人血津液而卫气浮，故血易泻，气易行，天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。《灵枢·五癃津液别篇》说：“天暑腠理开故汗出……无寒则...
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