...篇”，论十四经循行路线、腧穴位置及手足十二经“是动”病的临床表现；卷下为“奇经八脉篇”，论奇经八脉的循行部位、生理功能和病理变化。书中把督任二脉提高到与十二正经同等的地位，是对经络学说的发展。把657穴全部分属于十四经脉，也是滑氏的一大发明...
...《灵枢》中的《阴阳二十五人》和《通天》，就提出了两种体质分类方法。在《素问·异法方宜论》里还指出，东南西北中五方由于地域环境气候不同，居民生活习惯不同，所以形成不同的体质，易患不同的病症，因此治法也要随之而异。后世医学家在《内经》有关体质...
...法医学 春秋战国时期初具体系的医学理论 一、脏象学说 二、气血精津液学说 三、经络学说 四、病因病机学说 五、阴阳五行学说在医学中的应用 春秋战国时期军事医学 春秋战国时期医学著述 一、简书《万物》 二、马王堆出土医书 三、江陵张家山医简 四...
...起毫毛，恶风寒，舌上黄身热。”是将舌上黄身热作为表证未解，化热人里的质证。《索问·大奇论篇》说：“胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯……不喑舌转，可治，三十日起，其从者，喑，三岁起。”是根据舌体运动是否灵活，和有无语言障碍来撰断病情...
...五轮，眼和五脏六腑密切相通。二、眼与经络的关系眼与经络联系最多最广，胜过其他五官九窍。正如《灵枢·邪气脏腑病形篇》所曰：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛。”又如《灵枢·口问》曰：“目者，宗脉之所聚也。”...
...上诊疗疾病是有参考价值的。子午流注针法是按时取穴的一种治疗方法，其理论基础起源于《黄帝内经》，书中阴阳五行学说、经络学说、运气学说等奠定了其理论基础。到了金代，何若愚撰写了《流注指微论》和《流注指微赋》，倡导了子午流注针法，至今已有800...
...王者，犹七年之病，求三年之艾也”，显然也是指的艾灸。从中可以推断在春秋战国时代，灸法是颇为盛行的。1973年在我国湖南长沙马王堆发掘了三号汉墓。在出土的帛书中，记载了经脉灸法的就有3篇，是目前发现的《内经》以前最早的珍贵文献。在医学专著中，...
...是人体内经脉和络脉的总称，凡直行干线都称经脉，而由经脉分出来的网络身体的各部分的支脉叫做络脉，经络是运行全身血、联系脏腑肢节、沟通上下内外、调节体内各部分的通路，通周经络系统的连系，使人体成为一个有机的整体，从现代医学观点来看经络，可能...
...中等，与医药发展有着密切联系。 秦汉时期的科学技术有很大发展。《史记·天官书》详细记录了周天的星座，以及一些星体的运行情况。《汉书·五行志》中记载了“日斑”（太阳黑子）。汉武帝时，太史令司马迁和天文学家洛下闳等人制作“太初历”，代替了秦代...
...导致了物质世界的运动变化和普遍联系。《黄帝内经》把五行学说应用到医疗实践上，用五行相生相克的原理来解释生命活动、病因病机以及治疗法则。 中医的“藏象学”，即人体的内脏与全身各部位表象的相应关系，从外表的症状可以诊断内脏某一部位功能发生了什么...
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