...行。故《尹文子》曰：“仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏，此八者，五帝三王治世之术。” 故仁者，所以博施于物，亦所以生偏私。——[反仁也。议曰：在礼，家施不及国，大夫不收公利。孔子曰：“天子爱天下，诸侯爱境内，不得过所爱者，恶私惠也。”故知偏私...
...海中，如黄土。《南中异物志》云∶自然灰生南海畔，可浣衣，石得此灰即烂，可为器。今玛瑙等形质异者，先以此灰埋之令软，然后雕刻之也。 引用：《证类本草》自然灰 下载：《证类本草》chm电子书 灰包 ...
...道之在我者，自无不行矣。《註》以诚与道对言，以人与物为二事，非也。 “物之终始”之物，犹事也。人之诚实者作事，自然有始有终；不诚实者，则虽有所为，始勤终怠，所以成不得事，故曰“不诚无物”。 石渠意见饥渴章 人能不以饥渴贫贱动其心，则大本立而...
...所化而统乎一心”。（二）形为生命之基神以形为物质基础，“形具”才能“神生”。战国思想家荀况在《荀子·天论》中说：“天职既立，天功既成，形具而神生”。这里的“天”，是指自然界；“形”指人之形体；“神”指精神。其意为，人的形体及精神活动都是...
...的“道”。西方人注重分析，看似简单的一块石头，拆解出云母、石墨、透闪石、阳起石等构成，进而是硅酸盐、氧化铝等分子结构，然后是原子、质子、中子、电子等，无限细分。中医从整体、联系的思维来认识人体，把人看成是一个不可分割的整体，“人体小宇宙，...
...了相应历史时期的文化科学技术水平。（一）中国历代医家的贡献在中医学理论发展的过程中，上自晋、唐、宋、金、元，下迄明清的许多医家，在《黄帝内经》、《伤寒杂病论}等经典著作的基础上，在各自的临床经验和理论研究中，均从不同角度发展了中医学理论体系...
...生产后第二天就可以给新生儿喂奶了。另外，自然分娩的女性生孩子后也容易恢复体形。而选择剖腹产的孕妇一般要3天到1周才能出院，一月左右时间才能完全康复。单纯从外观来看，剖腹产更容易给产妇留下疤痕，再怀孕风险也更大，做人流的风险也大。 据悉，...
...云：“夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形” 。（《韩非子》卷二，1123页，《二十二子》本）。《内经》对病因有更全面更深入的论述。《灵枢·顺气一日分为四时》云：“夫百病之所生者，必起于燥湿，寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”（《灵枢经》卷...
...造成的损害，《内经》还进行了举例说明，《素问·阴阳应象大论》说：“故天之邪气感则害人五脏；水谷之寒热感则害于六腑。”指出饮食寒热主要伤人六腑。具体而言，六腑中又以胃肠首当其冲，饮食过冷则易伤胃阳，过热则易伤胃阴，尤其是进食过热食物被认为是...
...显微镜带进了生命科学，使人类逐渐认识了微观世界。值得注意的是，达尔文的《物种起源》，通过大量的标本和实例，证实了各大洲陆地上物种之间的亲缘关系和进化路线，从根本上动摇了所谓的“神创论”。曾有哲人说，自然是辩证法的证明和归宿——中医药学应该说...
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