有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火。部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢了下来，有几个体弱的士兵还晕倒在路边。曹操看行军速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。他看了看前边的树林，沉思片刻后，只见他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前...
君所以治臣者有三： △经一 势不足以化则除之。师旷之对，晏子之说，皆合势之易也，而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。患之可除，在子夏之说《春秋》也：“善持势者，蚤绝其奸萌。”故季孙让仲尼以遇势，而况错之于君乎。是以太公望杀狂矞，而臧获不乘骥。嗣公知之，故不驾鹿。薛公知之，故与二孪博。此皆知同异之反也。故明主之牧臣也，说在畜鸟。 △经二 人主者，利害之轺毂也，...
“每天暂停十分钟，听听少年心底梦”，这是前些时候香港电视常见的一则公益广告，它讲出了家长要善于倾听孩子诉说的重要性。随着孩子一天天长大，孩子头脑中的问号也一天天多起来，对世界多了些属于他们的思考和理解。当他们有了新发现时，就急于表达出来，当他们受了委屈时，就想找人安慰一下。这种本来是挺正常的心理需求，却往往被家长忽视，认为小孩子多顽皮而加以制止甚至斥责，这不...
...吏因而把他关了起来。周君派人问他：“你不是周人，又自称不是客人，为什么？”温人回答说：“我小时候读的诗里说：‘普天之下，没有不是君王的土地；四海之内，没有不是君王的臣子。’现在君王您是天子，那我就该是天子的臣子。哪有做人臣子的，却又做他的客人呢？所以我说是主人。”周君让他出了监狱。韩宣王对谬留说：“我想同时重用公仲、公叔，可以吗？”撵留回答说，“不可以。晋国...
...成不必坏，生民已形不必杀，予将拯之矣。乃许西伯同载而归。太颠、闳夭私於西伯曰：公刘后稷之积德，累功以及於王。王之德充乎祖宗矣。今三分天下，王有其二，亦可谓隆矣。吕望渔者尔，王何谓下之甚耶？西伯曰：夫无为之德，包裹天地；有为之德，开物成事。轩辕、陶唐之为天子也，以有为之德，谒广成子於崆峒、叩许由於箕山，而不获其一顾。矧吾之德未迨乎轩、尧，而卑无为之德乎？太颠、...
阿胶是一味名牌中药，系由驴皮经特殊熬制而成的固体胶。入药历史悠久，应用广泛，以补血止血见长。 传说很久以前，山东东阿县一带流行怪病，往往面黄肌瘦，卧床不起，直至气喘咳嗽，咯血而死。人们无望中期盼着神医良药出现。当时，魏家庄有位美丽聪明的姑娘叫阿姣，她的父母也不幸身患此病而双双离世。悲愤的姑娘为使众乡亲脱离病痛，毅然只身赴东岳泰山寻求治病药草。有一天黎明时分，...
...，而外事不得不成，故苏代非齐王。人主鉴于上也，而居者不适不显，故潘寿言禹情。人主无所觉悟，方吾知之，故恐同衣同族，而况借于权乎！吴章知之，故说以佯，而况借于诚乎！赵王恶虎目而壅。明主之道，如周行人之却卫侯也。 △经四 人主者，守法责成以立功者也。闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏，故明主治吏不治民。说在摇木之本与引网之纲。故失火之啬夫，不可不论也...
...逃避现实避开君主被认为清高傲世，私斗不休违抗禁令被称为刚直好汉，施行恩惠笼络民众被称为得民心。不遗故旧，官吏就会行奸；做仁爱的人，国家财富就有损失；做君子，民众就不听使唤；品行好，法制就遭到破坏；讲侠义，官职就会出现空缺；清高傲世，民众就不侍奉君主；做刚直好汉，法令就不能推行；得民心，君主就会遭到孤立。这八种名声，是个人的私誉，君主的大祸。与这八种相反的，则...
...王不知，故昭卯五乘而履<尸桥>。上不过任，臣不诬能，即臣将为夫少室周。 △经二 恃势而不恃信，故东郭牙议管仲。恃术而不恃信，故浑轩非文公。故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪，虽有驳行，必得所利。简主之相阳虎，哀公问“一足“。 △经三 失臣主之理，则文王自履而矜。不易朝燕之处，则季孙终身庄而遇贼。 △经四 利所禁，禁所利，虽神不行。誉所罪，毁所赏，虽尧不治。夫...
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