...引经报使，及十四经脉图、脏腑图、十四动脉图、五脏之俞皆系于背图、内景真传图等图说；卷末为四言脉诀及运气图说部分。现存1845年刻本。...
...引经报使，及十四经脉图、脏腑图、十四动脉图、五脏之俞皆系于背图、内景真传图等图说；卷末为四言脉诀及运气图说部分。现存1845年刻本。...
...别人及自己说的话，严重时答非所问，病人常滔滔不绝地独自说个不停，但用词混乱，使人无法理解。病人对自己的病态毫无觉察，类似精神分裂症病人的思维破裂症状。障碍较轻时，病人对别人的言谈可部分听懂，但常发生错误。往往同时伴有失读症和失写症，但不如口语...
...《说唐》清代长篇小说。作者不详。又名《说唐全传》、《说唐演义全传》。后与《说唐后传》合刻，改名《说唐前传》。６８回。故事起于隋文帝平陈，终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，塑造了一大批起义英雄的形象，如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭...
...苏代为田需游说魏王说：“臣下冒昧地间一下，田文帮助魏国、帮助齐国，为哪个更尽力呢？” 魏王说，“他帮助魏国赶不上他帮助齐国。公孙衍帮助魏国、帮助韩国，为哪个更尽力呢？” 魏玉说：“他帮助魏国不如他帮助韩国。” 苏代说：“公孙衍将会亲近...
...须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说。非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。...
...儒者说：“太阳早晨升起，是从阴气中出来的；日落看不见，是又回到阴气中去。阴气昏暗，所以隐没看不见。”按实际情况说，不是从阴气中出来，也不是回到阴气中去。用什么来证明呢？因为夜晚是阴气，阴气很昏暗。有人晚上举着火把，火光并不熄灭。夜晚的阴气...
...天有四时以布五运而分六气．人身应之．则有六经以分主五行．人在气交之中果能奉若天道．御气调神．则寒暑温凉．亦自循乎天地自然之令气．何至于病．惟逆之而病生焉．则言病当穷乎人事之变．故仲景但就人身表里腑脏上审其所犯者何证．即知六气中之病属何气．...
...天有四时以布五运而分六气．人身应之．则有六经以分主五行．人在气交之中果能奉若天道．御气调神．则寒暑温凉．亦自循乎天地自然之令气．何至于病．惟逆之而病生焉．则言病当穷乎人事之变．故仲景但就人身表里腑脏上审其所犯者何证．即知六气中之病属何气．...
...包括评书、评弹、大鼓、弹词等的一种说唱形式的曲艺 story-telling 常是两座勾栏,专说史书。——宋·佚名《西湖老人繁胜录·瓦市》 之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 国语辞典 講解書義。 墨子．耕柱...
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