病有言语错谬者，其证有二，有虚有实。虚则郑声，实则谵语。 伤寒 胃实及三阳合病，妇人 热入血室 及下利而谵语者，皆属实；大 小便 利，手足逆冷，脉微细，言语郑重者，皆属虚寒。治之各有方，虚寒，当温之，如 四逆汤 之类；胃实，宜下， 承气汤 。妇人热入血室，下 小柴胡汤 。若谵语而反四逆，脉沉细者，不治。 四逆汤 (方见两感门） 柴胡汤 (方见少阳经） 大承气...
【210】直视谵语，喘满者死，下利者，亦死。 直视谵语，阳亡而神败也。喘满则胃逆而阳上脱，下利则脾陷而阳下脱，是以皆死。
【210】夫实则谵语，虚则郑声，郑声，重语也。 阳实则为谵语，阳虚则为郑声。郑声之义，语之繁絮重复者。实者，上篇之胃家实是也，虚者，本篇之胃中虚冷是也。 此申明上章亡阳谵语之义。
周鉴泉令政，病 伤寒 。 发热 ，谵语，口渴， 咳嗽 ，胸膈痛，泄泻， 呕吐 ，遍身发斑。诊之，六脉洪滑，予曰∶此少阳阳明合病之症，势亦重矣。急以 升麻葛根汤 ，加 滑石 ， 五味子 进之。服后汗大出，下午即退凉而谵语止。晚进 柴苓汤 加 五味 子、 滑石 ，其夜泻止，神思始清。 次日左脉已和，右脉亦稍收敛。予喜曰∶可无恙也。改用 白芍药 为君， 陈皮 、 ...
...，不可轻用承气。 伤寒 表证未解，误服下药，陷其表阳，则生 结胸 心痞诸变，寒疫亦然。痘病卫气升达，最忌表阳内陷，承气之证，未易多见也。设其谵语 潮热 ， 腹痛 便涩，恐其土燥阴亡，不得不泻，则以承气而加滋润之药下其糟粕，以泻胃热而不至伤其精气。自 （自 假如也，与“非”连用。《左传·成十六年》：“自非圣人，外宁必有内忧。”） 非然者，硝黄枳朴，寒泻脾胃之剂...
产后颠狂，及狂言谵语，乍见鬼神，其间有败血上冲者，有 血虚 神不守舍者。大抵败血上冲，则胸腹 胀痛 ， 恶露 不行，宜用 泽兰汤 ，并 失笑丸 。若血虚神不守舍，则 心慌 自汗，胸腹无苦，宜用 安神定志丸 ，倍 人参 ，加归、芎主之， 归脾汤 亦得。此症多由心脾气血不足，神思不宁所致。非补养元气不可，倘视为实证而攻之，祸不旋踵。
【374】下利谵语者，有燥屎也，宜 小承气汤 。 方在阳明二十二（方【76】）。 下利谵语者，阳复热过，传于土位，胃热而有燥屎也。宜小承气下其燥屎，以泻胃热。 上章是湿热下利，其伤在脾，脾伤则气陷，故病下重，此章是燥热下利，其伤在胃，胃伤则气逆，故病谵语。厥阴阴极阳复，热过伤津，亦有小承气证，厥阴自病，则无是也。
伤寒温病皆有谵语神昏之证，论者责之阳明胃实。然又当详辨其脉象之虚实，热度之高下，时日之浅深，非可概以阳明胃实论也。 其脉象果洪而有力，按之甚实者，可按阳明胃实治之。盖胃腑之热上蒸，则脑中之元神，心中之识神皆受其累，是以神昏谵语，不省人事，或更大便燥结，不但胃实，且又肠实，阻塞肾气不能上交于心，则亢阳无制，心神恍惚，亦多谵妄，或精神不支，昏愦似睡。若斯者，可投...
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