序一_《竹泉女科要》在线阅读_【中医宝典】

...盖女子有天赋之殖能力,繁殖子孙,惟女子是赖,男子不能也。故女子之生殖构造,与男子异,此乃其病之伙于男子之一大原因也。若夫调经、种子、胎前、产后、带下等症,皆女子所独有之病,男子则无有也。女科之别,不亦宜哉!今彭子鉴于古说之未尽善,古书之太繁杂,故特有《女科要》之作,求叙于余。阅读一过,觉其书简当不枝,说理透辟,知造福于女界者,厥功不让傅青主,故乐而为之序...

http://zhongyibaodian.com/zhuquanshengnvkejiyao5572/267-2-0.html

产后余疾_《普方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

产后余疾。及治食不下。贲豚上下。伤食 腹满 。胸胁满。心切痛(资经)。穴期门。 治妇人产后浑身疼。针 百劳 穴。遇痛处。即针。避筋骨及禁穴。又云。产后未满百日。 不宜灸。 治产后 小便 不通。 腹胀 如鼓。闷乱不醒。缘未产之前。内积冷气。遂至产时。尿胞运动不顺(危氏方)。 用盐于产妇脐中填满。可与脐平。却用 葱白 。剥去粗皮。十余根作一束。切作一指浓。 ...

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天癸确论《竹泉女科要》_【中医宝典】

竹泉曰∶女科之难治,与夫造化之妙道,皆在 天癸 。世莫知其故,是以虽有能为带下医者,但守成法,弗克变通。其理《经》无明文,昔贤论说难多,然皆未确。余好深思,颇有心得,愿揭着之。(〔批〕《女科要》自注∶补论、余义,皆列之上层,以醒阅者之目。) 今夫人身,一小天地也。天一生水,水之数一,人身亦只一水可知也。地二生火,火之数二,人身亦有二火可知也。人身之一水何...

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《竹泉女科要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...经闭第二 血枯第三 血枯第四 血枯传为风消第五 血枯传为息奔第六 血枯第七 血枯第八 气化次序说 调血下 血崩始见经多第一 血崩属之气虚第二 血崩属之阴虚第三 血崩属之实热第四 血崩由于经冲血管第五 血崩属之房劳第六 血崩由于房劳或气冲血室所致第七 血崩由于肝郁第八 产后血崩第九 产后血崩第十 血崩由于闪跌第十一 妊娠崩漏第十二 溲血 泻血 呕血 附∶白浊证

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产后诸忌_《阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

千金 云∶凡产后满百日,乃可会合,不尔,至死虚羸,百疾滋长,慎之(至言)!凡妇人患风气,脐下虚冷,莫不由此早行房故也。产后七日内,恶血未尽,不可服汤,候脐下块散,乃进 羊肉汤 (不可服汤,谓不可服补气之剂,故 羊肉汤 亦俟块散后服)。有痛甚切者,不在此例,候两三日消息,可服 泽兰丸 ,此至盈月,丸药尽为佳。不尔,虚损不可平复也,至极 消瘦 ,不可救者,服五石...

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产后腹痛_《普方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

羊角 (温。微寒) 大豆 (平) 秦椒 (温。熟寒) 羚羊角 (寒。微寒) 红蓝花 (温) 干地黄 (寒) 当归 (温。大温) 豉(寒) 芍药 (平。微寒) 地榆 (微寒) 泽兰 (微温)

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序一_《竹泉女科要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...盖女子有天赋之殖能力,繁殖子孙,惟女子是赖,男子不能也。故女子之生殖构造,与男子异,此乃其病之伙于男子之一大原因也。若夫调经、种子、胎前、产后、带下等症,皆女子所独有之病,男子则无有也。女科之别,不亦宜哉!今彭子鉴于古说之未尽善,古书之太繁杂,故特有《女科要》之作,求叙于余。阅读一过,觉其书简当不枝,说理透辟,知造福于女界者,厥功不让傅青主,故乐而为之序...

http://qihuangzhishu.com/267/2.htm

产后余疾_《普方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

产后余疾。及治食不下。贲豚上下。伤食 腹满 。胸胁满。心切痛(资经)。穴期门。 治妇人产后浑身疼。针 百劳 穴。遇痛处。即针。避筋骨及禁穴。又云。产后未满百日。 不宜灸。 治产后 小便 不通。 腹胀 如鼓。闷乱不醒。缘未产之前。内积冷气。遂至产时。尿胞运动不顺(危氏方)。 用盐于产妇脐中填满。可与脐平。却用 葱白 。剥去粗皮。十余根作一束。切作一指浓。 ...

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产后大补血气为主《阴纲目》_【中医宝典】

丹溪曰∶产后当大补血气为主,虽有杂证,以末治之(产后虽当大补,亦宜审 恶露 有无,内伤外感虚实何如?庶为合理)。产后补虚,用参、术、黄 、 陈皮 、归身尾、 川芎 、炙草; 如 发热 ,轻则加 茯苓 淡渗之(热轻用淡渗,人所易忽,却最妙),其热自除,重则加 干姜 。 凡产后有病,先固气血。产后一切病,多是 血虚 ,皆不可发表。新产后不可用 芍药 ,以其酸寒能...

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天癸确论_《竹泉女科要》_【中医宝典大全】

竹泉曰∶女科之难治,与夫造化之妙道,皆在 天癸 。世莫知其故,是以虽有能为带下医者,但守成法,弗克变通。其理《经》无明文,昔贤论说难多,然皆未确。余好深思,颇有心得,愿揭着之。( 〔批〕《女科要》自注∶补论、余义,皆列之上层,以醒阅者之目。 ) 今夫人身,一小天地也。天一生水,水之数一,人身亦只一水可知也。地二生火,火之数二,人身亦有二火可知也。人身之一...

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