论痿症 论腰痛 论背脊 骨痛 论两腿酸痛 论 肉扳睛 论 痉病 天师曰∶长治者，永远之症，不可以岁月计也。如病痿症、痉症是也。 痿病 ，必久卧床席，不能辄起，其故何也？盖诸痿之症，尽属阳明 胃火 ，胃火铄尽肾水，则骨中空虚无滋润，则不能起立矣。然则止治阳明，而骨中之髓何日充满，欲其双足有力难矣。方用 元参 一两， 熟地 二两， 麦冬 一两， 牛膝 二钱，水煎
雷公真君曰∶人有忽然发厥，口不能言，眼闭手撒，喉中作酣声，痰气甚盛，有一日即死者，有二三日而死者，此厥多犯神明，然亦原素有痰气而发也。治法自宜攻痰为要，然徒攻痰而不开心窍，亦是徒然。方用 启迷丹 ∶生 半夏 五钱， 人参 五钱， 菖蒲 二钱， 菟丝子 一两， 甘草 三分， 茯神 三钱， 皂角 荚一钱， 生姜 一钱，水煎服。此方 人参 ， 半夏 各用五钱，使攻
论 痛风 论风懿 论风 痱 论痿废 论痉症 天师曰∶卧治者，因其卧而卧治之也。如痛风之人，风懿、风痱、痿废之症是也。痛风之病，乃中湿也。湿气入于关节骨髓之中，则痛不可忍，手足牵掣，腰脊伛偻，经岁周年不起床席，欲其坐起，且不可得。欲其不卧而治得乎。方用薏仁一两， 芡实 一两， 茯苓 三钱， 车前子 一钱， 白术 五钱， 肉桂 一分，不可多，水煎服，（〔批〕 解
论治初起之痰 已病之痰 久病之痰 论老痰 顽痰 天师曰∶痰治者，痰塞于咽喉之间，虽是小病，而大病实成于此，古人所以另立门以治之。然而所立之方，皆是治痰之标，不足治痰之本也，故立 二陈汤 ，以治上中下新暂久之病，通治之而无实效也。今另立三方，一治初起之痰，一治已病之痰，一治久病之痰。痰病虽多，要不能越吾之范围也。初起者，伤风 咳嗽 吐痰是也。用 半夏 一钱，
天师曰∶神治者，通神之治，不可思议，而测度之以人谋也。或剖腹以洗肠，或破胸以洗髓，或决窦以出鸟雀，或用药以化龟蛇，此尤不经之奇，未足以取信也。惟是寻常之中，忽然斗异，死亡之刻，顿尔全生。药品是人之同施，功效实世之各别。非学究天人之奥理，通鬼神之玄机，何能至此哉。洞垣之术，饮之上池之水∶刮骨之疗，得之青囊之书。远公既神授于今朝，岂难通灵于他日。愿寝食于兹编，为
论少年人宜治脾胃 天师曰∶少年 人血 气方刚，不可动用补血，必看其强弱如何，而后因病下药，自然无差。方用 浓朴 一钱； 茯苓 三钱， 陈皮 一钱， 甘草 一钱， 半夏 一钱， 砂仁 三粒， 车前子 一钱。此方为主，而逐症加减，自易奏功。 畏寒 者， 伤寒 也，加 桂枝 一钱；畏风者，伤风也，加 柴胡 一钱；畏食者，伤食也，加 麦芽 三钱、 山楂 三十粒；伤酒
...宜之计，故可以临时用之，多能取效。必不可久用，久用则败亡也。 天师曰∶大汗之症，必用参 ，往往有用参斤许者。然亦偶尔有之，不可拘执以治凡有汗亡阳之症。盖阳药不宜偏多，而阴药可以重用故耳。 张公曰∶大汗势必用补气之药，以救亡阳之症。然而，过用补气之药，仍恐阳旺而阴消。服数剂补气之后，即宜改用补阴之品。况亡阳之后，阴血正枯，进以补水之药，正投其所好也。阴定则阳生...
论阳明口渴用 石膏汤 论 四逆汤 论 附子理中汤 论 大承气汤 天师曰∶短治者，乃病不必长治，而可以短兵取胜，则用短治之法。譬如阳明之症初起，乘其口渴引水自救之时，急用 石膏 、 知母 煎服。一剂而渴减，再剂而渴止，三剂而病如失，即不可再与四剂矣。 盖 石膏 初用有荡邪之功，久用有损正之失，故可暂用而不可长用。倘不信吾言，以石膏为夺命之药，日日与之，必致变为
论注夏 天师曰∶坚治者，怠惰不振，用坚药以坚其气，或坚其骨也。坚气者，如人夏月无阴，到三伏之时，全无气力，悠悠忽忽，惟思睡眠，一睡不足再睡，再睡不足，则懒于语言，或梦遗不已，或夜热不休者是也。此皆肾水泄于冬天，夏月阳胜，阴无以敌，所以如此。必须峻补其肾水，水足而骨髓充满，则骨始有力，而气不下陷矣。方用 熟地 一两， 山茱萸 四钱， 北五味 一钱， 麦门冬 三
论 火丹 砂疹 天师曰∶达治者，乃火郁于胸中而不得散，因而达之外也。火气热甚，蕴蓄日久，则热势益盛，往往变为火丹之症，或发砂疹是也。若不急为达之，则火势燎原，立刻灰烬。方用 升麻 三钱， 元参 八两， 干葛 三两， 青蒿 三两，黄 三两，水煎服。（〔批〕 达郁汤 。）此方之奇，奇在 青蒿 与元参同用。盖火 丹砂 疹之病，乃 胃火 与肝结之火，共腾而外越，治肝
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