17。多清浅淡虚不摄，稠粘深红热有余，兼带时下湿热秽，形清腥秽冷湿虚。 【注】 经水 过多，清稀浅红，乃气虚不能摄血也。若稠粘深红，则为热盛有余。或经之前后兼赤 白带 ，而时下臭秽，乃湿热腐化也。若形清腥秽，乃湿瘀寒虚所化也。
举阳证， 伤寒 外感，四肢微厥，邪热入里，大便燥， 小便 赤而涩少，是谓热也。 惟阴证内感，阳走于外，虚热在 皮毛 之间，肺气受邪，下输于膀胱，故令小便如灰汁，兼胃虚不能食。戊与癸合，虚邪所化，赤如灰汁，色虽如此，但溺时或剂茎中不涩而快利也。
五行学说名。火为五行之一。指一类阳性、热性和事物或亢进的状态。 ①生理性的火。为阳气所化，生命的动力，如少火、命门火等。 ②病因六淫之一。与暑热同性，但无明显季节性。参见暑条。 ③病理性的各种机能亢进的表现。参见化火条。
味辛，微温，无毒。主明目，小儿火疮，伤热气，蛊毒，鬼疰，通神精。一名夜光，一名放光，一名熠耀，一名即照。生阶地池泽。七月七日取，阴干。 此是腐草及烂竹根所化，初犹未如虫，腹下以有光，数日便变而能飞。方术家捕取内酒中，令死乃干之，俗药用之亦稀。
举阳证， 伤寒 外感，四肢微厥，邪热入里，大便燥， 小便 赤而涩少，是谓热也。 惟阴证内感，阳走于外，虚热在 皮毛 之间，肺气受邪，下输于膀胱，故令小便如灰汁，兼胃虚不能食。戊与癸合，虚邪所化，赤如灰汁，色虽如此，但溺时或剂茎中不涩而快利也。
举阳证， 伤寒 外感，四肢微厥，邪热入里，大便燥， 小便 赤而涩少，是谓热也。 惟阴证内感，阳走于外，虚热在 皮毛 之间，肺气受邪，下输于膀胱，故令小便如灰汁，兼胃虚不能食。戊与癸合，虚邪所化，赤如灰汁，色虽如此，但溺时或剂茎中不涩而快利也。
...属阳，知柔刚之化者，知阴阳之妙用矣。”《 难经 .十难》：“ 五脏 各有刚柔邪。”《 灵枢 . 本神 》：“节阴阳而调刚柔。” ②刚柔 二干 。即 刚干 、柔干。《 素问遗篇 . 刺法 论》：“ 假令 甲子，刚柔失守，刚未正，柔孤而有亏。”张景岳注：“十干 五运 ，分属阴阳。 阳干 气刚，甲、丙、戊、庚、壬也；阴干气柔，乙、丁、己、辛、癸也，故曰刚柔二干。”
薛立斋曰∶前证若 气血虚弱 ，不能生化者，宜壮脾胃。怒动 肝火 ，乳肿汁出者，宜清肝火。 乳汁 乃气血所化，在上为乳，在下为经。若屡产无乳，或大便涩滞者，亡津液也。当滋化源，冲任之脉盛，脾胃之气壮，则乳汁多而浓；衰则淡而少，所乳之子，亦弱而多病。
大汗指汗出过多的现象。 【大汗】 指汗出过多的现象。可因热盛迫汗、发表太过、病后气虚、元气欲脱等原因而出现。汗是津液所化，汗多则伤津，甚则“亡阴”；汗为心液，汗多也可以“亡阳”。参见“亡阴”、“亡阳”、“漏汗”、“ 热汗 ”、“ 冷汗 ”等条。
疹，亦温热所化也，从肺所发。其先必 咽痛 咳嗽 ，身热恶风，脉浮数，宜散表清肺， 苏叶 （早春初冬用之） 薄荷 、 杏仁 、 连翘 、 花粉 、 地骨皮 、蝉衣、 橘红 、生 甘草 、 竹叶 、 西河柳 枝。热甚加 黄芩 ，咽痛加 射干 、 马勃 ，有痰加象贝，二三剂可痊。愈后忌肉食一月，避风为要。 蔗浆 甘寒，病中最宜。
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