『方歌』 凉解里热温热病，外无风寒冬暑温， 温热内炽天 花粉 ， 豆卷 石膏 草 芦根 。 『药物』 鲜 芦根 、 大豆卷 、 花粉 、 生石膏 、 甘草 。 『解方』 此方治温热内炽，外无风寒及冬温、暑热诸症。温热之邪初入胃者，宜此法治之。盖胃为阳土，得凉则安。方中以芦根为君，其胃甘，其性凉，其中空，不但能去胃中之热，抑且能透肌表之邪，诚凉而不滞之妙品，大...
温病学说，争议较多。就一般讲：有伏气温病，外感温病之别，王士雄辨之甚明。此篇所论，主要是伏气温病，即《黄帝内经素问》"冬伤于寒，春必病温"之旨。伏气温病的特点是由里出表，初起舌润无苔，脉软或弦或微数，口不渴而心烦恶热，治宜清营阴，冀其由血转气。如舌苔渐多，则清其气分。又如初起舌绛咽干，甚或肢冷脉伏，此温邪伤阴之候（肢冷脉伏是假象）亟宜大清阴分伏邪，随症施治，...
温病学说，争议较多。就一般讲：有伏气温病，外感温病之别，王士雄辨之甚明。此篇所论，主要是伏气温病，即《黄帝内经素问》"冬伤于寒，春必病温"之旨。伏气温病的特点是由里出表，初起舌润无苔，脉软或弦或微数，口不渴而心烦恶热，治宜清营阴，冀其由血转气。如舌苔渐多，则清其气分。又如初起舌绛咽干，甚或肢冷脉伏，此温邪伤阴之候（肢冷脉伏是假象）亟宜大清阴分伏邪，随症施治，...
...，日久者为虚； 里急后重 者为实，频频虚坐者为虚；脉实有力者为实，脉虚 无力 者为虚；虚者宜补，以 补火 生土法治之；实则宜泻，以清痢荡积法治之。 （歌括） 五色杂下似血脓，脏腑尸臭则病凶。 止涩太早滞未尽，蕴于肠胃脏器损。 若进补养俱不应，脉实日久仍当攻。 辨症论治分虚实，脉实有力为实证。 实则初起里急重，清痢荡积法可从。 虚则久病脉无力，虚坐补火生土循。
...，日久者为虚； 里急后重 者为实，频频虚坐者为虚；脉实有力者为实，脉虚 无力 者为虚；虚者宜补，以 补火 生土法治之；实则宜泻，以清痢荡积法治之。 『歌括』 五色杂下似血脓，脏腑尸臭则病凶。 止涩太早滞未尽，蕴于肠胃脏器损。 若进补养俱不应，脉实日久仍当攻。 辨症论治分虚实，脉实有力为实证。 实则初起里急重，清痢荡积法可从。 虚则久病脉无力，虚坐补火生土循。
...弱而起。脾为太阳湿土，得温则健，一被寒湿所侵，即形困顿。脾困则健运失权，水谷之精微变而为痰。痰气上袭于肺，肺与大肠相表里，若大肠固，则肺经自病而成痰嗽。肠不固，则胸腹迷闷， 头晕 恶心 ，神色不瘁（ 瘁：即劳累之意。"神色不瘁"是指精神颜色没有劳累的表现。 ），时泻时停等。宜以化痰顺气法治之。气顺痰消，则泻自止矣。 『歌括』 痰泻因湿由脾亏，脾被寒侵困顿惫。...
...弱而起。脾为太阳湿土，得温则健，一被寒湿所侵，即形困顿。脾困则健运失权，水谷之精微变而为痰。痰气上袭于肺，肺与大肠相表里，若大肠固，则肺经自病而成痰嗽。肠不固，则胸腹迷闷， 头晕 恶心 ，神色不瘁 （注） ，时泻时停等。宜以化痰顺气法治之。气顺痰消，则泻自止矣。 （歌括） 痰泻因湿由脾亏，脾被寒侵困顿惫。 脾阳困顿失健运，精微变痰上袭肺。 大肠若固成痰嗽，不...
...霜降主气燥金，前者始于暑气之末，后者终于寒冬之前，既言湿，又言燥，各得其宜。盖取《内经》备化之纪……其令湿，审平之纪……其令燥之义耳。湿之为病，雷氏已分论之，并举倪松亭治湿原则，誉为治湿之纲领。湿病总论言之亦详，谓湿为重浊有形之邪，有从内而生者，有从外而感者，外感者为轻，内生者为重。然其甚也，外感之湿，必渐入于脏腑，内生之湿，必渐传于经络。治则总以理脾清热，...
...霜降主气燥金，前者始于暑气之末，后者终于寒冬之前，既言湿，又言燥，各得其宜。盖取《内经》备化之纪……其令湿，审平之纪……其令燥之义耳。湿之为病，雷氏已分论之，并举倪松亭治湿原则，誉为治湿之纲领。湿病总论言之亦详，谓湿为重浊有形之邪，有从内而生者，有从外而感者，外感者为轻，内生者为重。然其甚也，外感之湿，必渐入于脏腑，内生之湿，必渐传于经络。治则总以理脾清热，...
经云∶夏伤于暑，秋必 疟。谓夏令伤于暑邪、甚者即患暑病，微者则舍于营，复感秋气凉风，与卫并居，则暑与风凉合邪，遂成 疟矣。景岳云∶ 者皆也，总疟之称也；疟者虐也，凌虐之义也。疟之为病，非止一端，当分晰而冶之。考古有暑疟、风疟、寒疟、湿疟、温疟、瘴疟、瘅疟、牝疟、痰疟、食疟、疫疟、鬼疟、虚疟、劳疟、疟母、三日疟之名，临证之时，不可不辨治也。暑疟者， 恶寒 壮热...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。