...〔钱〕凡病先虚或已经下，有合下者，必先实其母，后泻其子也，假令肺虚而痰实，此可下之证，先当益脾，后方泻肺也。泻青丸又名泻肝丸。钱氏谓肝无补法，故无补肝药，王海藏以四物汤内加防风、羌活等分，为细末，炼蜜丸，名补肝丸。又以泻青丸去栀子大黄，名...
... 《素问·阴阳应象大论》中将角、徵、宫、商、羽五音分属木、火、土、金、水，从而五音与五脏相通，有了“五脏相音”学说，即宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。与五行的相生、相克相似，五音也是对立统一的，宫生徵，徵生商、商生羽、...
...“五官”、“五脏”，这样的划分，并非随意而为。根据中医的“全息理论”，脸上的“五官”（口、眼、耳、鼻、舌）表现与人体的“五脏”（心、肝、脾、肺、肾）健康状况息息相关。 湖南中医药大学中药学教研室副教授吴红娟告诉《生命时报》记者，口是食物...
...脉学术语。指脾脏真气已绝的脉象。轻按大坚，重按中空，或脉来摇荡不定，突然中断。”《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“脾死脏，浮之大坚，按之如覆杯洁洁，状如摇者，死。”...
...水浆不下汗如油．形体不仁喘不休．此为命绝终难治．更看何脏绝中求．汗出发润为肺绝．唇吻反青肝绝忧．脾绝口黑并黄色．肾绝便失与遗溲．心绝身似烟熏黑．更兼直视与摇头．五脏皆绝无可疗．纵逢和缓亦难瘳．（仲景云．脉浮而洪．身汗如油．喘而不休．水浆...
...五脏病邪之一。《难经·十难》：“心脉缓甚者，脾邪干心也。”《灵枢·五邪》：“邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中、善饥；阳气不足，阴气有余，则寒中，肠鸣，腹痛；阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热，皆调于三里。”...
...五脏苦欲补泻乃用药第一义也，何则？五脏之内，各有其神，神各有性，性复各殊，故形而上者神也，有知而无质，形而下者块然者也。五脏之体也，有质而无知，各各分断者也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志，皆指有知之性而言，即神也。神也者...
...如九菽之重．按至肌肉．如微风轻 柳梢之状．为缓．次稍加力．脉道敦实者为大．肾脉．沉而软滑．肾合骨．故肾脉循骨而行．持脉指法．按至骨上而得者为沉．次重按之．脉道无力为软．举指来疾．脉道流利者为滑．凡此五脏平脉．须要察之．久久成熟．一遇病脉．...
...汉东王先生《家宝》论五脏相生刑克∶肝属东方木，木生火，金能克之，旺在春三个月，能克于土，见秋而衰。以脾为妇，木为阳。脾为阴也。心属南方火，火生土，水能克之，旺在夏三个月，能克于金，见冬而衰。脾为中宫土，土生金，木能克之，旺在四季月，四立...
...气逆，易损肝气。纵欲强志，肾之戕。形寒饮冷，肺之害。饥饱劳倦，脾之伤。外之六气相乘，内之七情相感，凡是数者，皆为五脏之邪。因其所主，而寻其某脏所受之处，则得之矣。心主血，所藏者神，上应舌，外应诸掌，其声言，其色赤，其臭焦，其味苦，其液汗。肝...
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