...。因此，认知、情感与意志是统一的心理活动过程的不同方面。 中医理论对心理活动的认识，主要反映在认知活动和情感活动两方面，并认为五脏均参与人的心理活动。《素问·宣明五气》说：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”《素问·阴阳应象大论》说...
...脾属土．木来克土．故青色见于唇也．舌者心之苗．水挟木势．制火凌脾．故色青见于舌也．难经有云．见肝之病．则知肝当传之于脾．故先实其脾气．今脾已受肝之邪矣．洁古先师云．假令五脏胜．各刑已胜．补不胜而泻其胜．重实其不胜．微泻其胜．而以黄 建中汤加...
...久，皆引肝风，风动而上于头目，目属肝，风入于目，上下左右如风吹不定，儿不能任，故目连札也。若热入于目，牵其筋脉，两 俱紧，不能转视，故目直也。若得心热则搐，以其子母俱有实热，风火相搏故也。（洁古曰，肝主谋勇，热则寻衣捻物、目连札、直视不能转...
...人必脏腑血气．先有亏损．然后生病．故论病机．先言五脏所伤．忧愁思虑则伤心心为火脏火气宣明．则能化生血液．流畅筋脉．血脉流行．则其志常喜若反乎喜而为忧愁．思虑．则心气遏抑火郁血滞．故伤心也．治宜宣达心阳．通畅血脉又常以喜胜忧虑．斯愈矣．形寒...
...帝曰∶愿闻胀形。岐伯曰∶夫心胀者，烦心短气，卧不安；肺胀者，虚满而喘咳；肝胀者，胁下满而痛引小腹；脾胀者，善哕，四肢烦 ，体重不能胜衣，卧不安；肾胀者，腹满引背央央然，腰髀痛。此分五脏之形证也。阳经内通于腑，阴经内通于脏，其由经脉之胀，甚...
...。热病，心主气绝，烦满，骨痛（一作螈），嗌肿，不可咽，欲咳不能咳，歌哭而笑，死。神与荣脉俱去，故心先死。壬日笃，癸日死。热病，肝气绝，僵仆，足不安地，呕血，恐惧，洒淅恶寒，血妄出，遗屎溺，死。魂与筋血俱去，故肝先死。庚日笃，辛日死。热病，肾...
...左寸，外以候心，内以候膻中。 右寸，外以候肺，内以候胸中。左关，外以候肝，内以候膈中。 右关，外以候脾，内以候胃脘。左尺，外以候肾，内以候腹中。 右尺，外以候心主，内以候腰。释曰∶六脏，六腑，十二经络，候之无逾三部。要之，前布六经，乃候...
...《五脏别论》云∶五气入鼻，藏于心肺。《难经》云∶肺主鼻，鼻和则知香臭。洁古云∶视听明而清凉，香臭辨而温暖。此内受天之气，而外利于九窍也。夫三焦之窍开于喉，出于鼻。鼻乃肺之窍，此体也；其闻香臭者，用也。心主五臭，舍于鼻。盖九窍之用，皆禀长生...
...歧伯曰：『凡刺有五，以应五脏。一曰半刺者，浅内而疾发，无针肉，如拔毛状，以取皮气，以应肺也。二曰豹文刺者，左右前后针之，中脉，以取经络之血，以应心也。三曰关刺者，直刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血，以应肝也。四曰合谷刺者，左右鸡足，针于分...
...夫五脏者，肝象木，心象火，脾象土，肺象金，肾象水。其气更休更旺，互虚互实。自相乘克，内生于病，此为正经自病，非外邪伤之也。若寒温失节，将适乖理，血气虚弱，为风湿阴阳毒瓦斯所乘，则非正经自生，是外邪所伤，故名横病也。其病之状，随邪所伤之脏而...
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