...，痹聚在肝，淫气忧思，痹聚在心，淫气肌绝，痹聚在脾，淫气 喘息 ，痹聚在肺，淫气遗溺，痹聚在肾。诸痹不已，亦益内也。 五脏阴也，阴气者，静则五神内藏，躁则消亡而不藏。痹在皮脉肉筋骨，久而不去，复感于邪，郁其脏气，则从其所合，而入五脏。而邪之所凑，其气必虚，非内伤五脏，里气虚损，先有受邪之隙，邪不遽。入也。是以淫气乏竭，筋力疲极，则痹聚在肝，淫气忧思，神明劳悴...
...，痹聚在肝，淫气忧思，痹聚在心，淫气肌绝，痹聚在脾，淫气 喘息 ，痹聚在肺，淫气遗溺，痹聚在肾。诸痹不已，亦益内也。 五脏阴也，阴气者，静则五神内藏，躁则消亡而不藏。痹在皮脉肉筋骨，久而不去，复感于邪，郁其脏气，则从其所合，而入五脏。而邪之所凑，其气必虚，非内伤五脏，里气虚损，先有受邪之隙，邪不遽。入也。是以淫气乏竭，筋力疲极，则痹聚在肝，淫气忧思，神明劳悴...
...，痹聚在肝，淫气忧思，痹聚在心，淫气肌绝，痹聚在脾，淫气 喘息 ，痹聚在肺，淫气遗溺，痹聚在肾。诸痹不已，亦益内也。 五脏阴也，阴气者，静则五神内藏，躁则消亡而不藏。痹在皮脉肉筋骨，久而不去，复感于邪，郁其脏气，则从其所合，而入五脏。而邪之所凑，其气必虚，非内伤五脏，里气虚损，先有受邪之隙，邪不遽。入也。是以淫气乏竭，筋力疲极，则痹聚在肝，淫气忧思，神明劳悴...
...，痹聚在肝，淫气忧思，痹聚在心，淫气肌绝，痹聚在脾，淫气 喘息 ，痹聚在肺，淫气遗溺，痹聚在肾。诸痹不已，亦益内也。 五脏阴也，阴气者，静则五神内藏，躁则消亡而不藏。痹在皮脉肉筋骨，久而不去，复感于邪，郁其脏气，则从其所合，而入五脏。而邪之所凑，其气必虚，非内伤五脏，里气虚损，先有受邪之隙，邪不遽。入也。是以淫气乏竭，筋力疲极，则痹聚在肝，淫气忧思，神明劳悴...
...与健康；「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运；[耳朵]关系到一个人的健康及地位。 古代时或神话中的官职称谓 1、 五行 之官。古代传说中的五神。《左传.昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官……木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，金正曰蓐收 ，水正曰玄冥 ，土正曰后土 。” 2、分管天地幽明之官。分司天、地、神、民、类物的五种官职。《国语.楚语下》：“于是乎有天...
...温 和则 六腑 化谷，凤痹不作， 经脉 通利， 肢节 得安矣”，神在机体卫外抗邪中起着主导作用。 人类的精神活动是相当复杂的， 中医 用“ 五神 ”（神魂魄意志）、“ 五志 ”（怒喜思忧恐）等概念加以概括，并在长期的生活实践和医疗实践的基础上，用“ 五行 学说”与五脏联系起来，认为这些精神活动是脏腑的功能表现，而且都是在“心神”的主宰下进行的，所以故张景岳在...
...虚客之，故发为诸痹。） 冬刺秋分，病不已，令人善渴。 （刺伤肺金，必亏肾水，故令人善渴。） 凡刺胸腹者，必避五脏。 （此下言刺害也。五脏伤则五神去，神去则死矣，故凡刺胸腹者必避五脏。） 中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死。 （环，周一日也。此节止言四脏，独不及肝，必脱简耳。按∶刺禁论所言五脏死期，尤为详悉，但与本节稍有不同，见本类后六十四。...
...虚客之，故发为诸痹。） 冬刺秋分，病不已，令人善渴。 （刺伤肺金，必亏肾水，故令人善渴。） 凡刺胸腹者，必避五脏。 （此下言刺害也。五脏伤则五神去，神去则死矣，故凡刺胸腹者必避五脏。） 中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死。 （环，周一日也。此节止言四脏，独不及肝，必脱简耳。按∶刺禁论所言五脏死期，尤为详悉，但与本节稍有不同，见本类后六十四。...
...虚客之，故发为诸痹。） 冬刺秋分，病不已，令人善渴。 （刺伤肺金，必亏肾水，故令人善渴。） 凡刺胸腹者，必避五脏。 （此下言刺害也。五脏伤则五神去，神去则死矣，故凡刺胸腹者必避五脏。） 中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死。 （环，周一日也。此节止言四脏，独不及肝，必脱简耳。按∶刺禁论所言五脏死期，尤为详悉，但与本节稍有不同，见本类后六十四。...
...暮，连樯万里回。相乌风际转，画鹢浪前开。 羽客乘霞至，仙人弄月来。何当同傅说，特展巨川材。 卷60_12【车】李峤 天子驭金根，蒲轮辟四门。五神趋雪至，双毂似雷奔。 丹凤栖金辖，非熊载宝轩。无阶忝虚左，珠乘奉王言。 卷60_13【床】李峤 传闻有象床，畴昔献君王。玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。 桂筵含柏馥，兰席拂沉香。愿奉罗帷夜，长乘秋月光。 卷60_14【席】李...
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