...尝考内经望法．以为五色形于外．五脏应于内．犹根本之与枝叶也．色脉形肉．不得相失也．故有病必有色．内外相袭．如影随形．如鼓应桴．远者．司外揣内．近者．司内揣外．五色之见．莫不相输应焉．何言之．肝属东方木．通于风气．在时为春．在窍为目．在志为...
...无一可了。 不知今之铙章，何代曲也。今《志》自郊庙以下，凡诸乐章，非淫哇之辞，并皆详载。 《天文》、《五行》，自马彪以后，无复记录。何书自黄初之始，徐志肇义熙之元。今以魏接汉，式遵何氏。然则自汉高帝五年之首冬，暨宋顺帝升明二年之孟夏，二辰六沴，...
...国语辞典 志氣節操。 漢書．卷三十三．魏豹等傳．贊曰：「橫之志節，賓客慕義，猶不能自立，豈非天虖！」 晉書．卷六十二．劉琨傳：「不幸遭難，志節不遂。」...
...二曰物，物以权官；三曰鄙，鄙以权庶；四曰刑，刑以权常；五曰食，食以权爵。不承括食不宣，不宣授臣。极赏则淈，淈得不食。极刑则仇，仇至乃别，鄙庶则奴，奴乃不灭。国大则骄，骄乃不给，官庶则荷，荷至乃辛。物庶则爵，乃不和。地庶则荒，荒则聂。人庶则匮...
...心藏神，脾藏智与意，肾藏精与志。人之思虑，智意主之；智意之运用，神主之。故或曰思虑伤心，或曰思虑伤脾者，举一言之也。究之，思虑之始构也，则因心以令脾，及思虑之既竭也，则因脾以累心，是伤脾重于伤心矣。大抵五志所伤，每以过极而气并。思虑之过，...
...心藏神，脾藏智与意，肾藏精与志。人之思虑，智意主之；智意之运用，神主之。故或曰思虑伤心，或曰思虑伤脾者，举一言之也。究之，思虑之始构也，则因心以令脾，及思虑之既竭也，则因脾以累心，是伤脾重于伤心矣。大抵五志所伤，每以过极而气并。思虑之过，...
...一盏，去滓分温二服治肉极皮肤不通，表实里虚，外不得泄，腰脚疼痛，独活散方独活（二两） 当归（一两半） 白茯苓（一两半去皮） 干姜（一两炮裂锉） 人参（一两去去皮脐） 甘草（半上十二味，捣筛为散，每服四钱匕，水一盏，入大豆半合，煎至五分，去滓...
...国语辞典 志氣才略。 後漢書．卷四十七．班超傳：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閒乎？」 記載大略。 如：「瀛寰志略」。...
...国语辞典 志氣願望。 文選．曹丕．與吳質書：「志意何時復類昔日？已成老翁，但未白頭耳。」 文選．謝惠連．秋懷詩：「平生無志意，少小嬰憂患。」...
...味，除肾外，粗捣筛，每服五钱匕，先用水二盏，煮羊肾一只，至一盏半，除肾下药末，并大枣二枚去核，同煎至一盏，去滓空心日午夜卧服，若遗小便，加桑螵蛸二十枚，切破炒。治骨极骨髓中疼，酒浸芍药散方芍药（五两） 生地黄（切焙三两） 虎骨（酒浸炙二两）...
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