...。《灵枢·肠胃》：“广肠傅脊，以受回肠，左环叶脊上下，辟大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸。” ㈡（bì，音避） ①通“避”。退避。《素问·五常政大论》：“敦阜之纪……湿气乃用，燥平乃辟。” ②通“襞”。衣裙之皱褶，引申为重复积累，见“辟积”。 ③通“（辟＾足）”。《素问·气交变大论》：“复则大风暴发，草偃木零……筋骨并辟。” ④征召。《三国志·华佗传》：“...
...筋、骨及四时之说，又肿病中从未论及。窃思“四维”之见《素问》者屡矣，《气交变大论》曰∶“土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政。”《五常政大论》曰∶“其眚四维。”故王注以“四维”为东南、西南、东北、西北之位也。及后世马元台、吴鹤皋等注此二篇之四维，亦俱宗王注四隅方位而说，是“四维”当作“四隅”解，一定而不移矣。 “四维相代”，当作人身之“四隅”解，亦...
...筋、骨及四时之说，又肿病中从未论及。窃思“四维”之见《素问》者屡矣，《气交变大论》曰∶“土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政。”《五常政大论》曰∶“其眚四维。”故王注以“四维”为东南、西南、东北、西北之位也。及后世马元台、吴鹤皋等注此二篇之四维，亦俱宗王注四隅方位而说，是“四维”当作“四隅”解，一定而不移矣。 “四维相代”，当作人身之“四隅”解，亦...
...筋、骨及四时之说，又肿病中从未论及。窃思“四维”之见《素问》者屡矣，《气交变大论》曰∶“土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政。”《五常政大论》曰∶“其眚四维。”故王注以“四维”为东南、西南、东北、西北之位也。及后世马元台、吴鹤皋等注此二篇之四维，亦俱宗王注四隅方位而说，是“四维”当作“四隅”解，一定而不移矣。 “四维相代”，当作人身之“四隅”解，亦...
...独行 。” 张介宾 注：“病浅者可以兼治，故曰并行。” ⒀指发病。《素问.示从容论》：“若言三脏俱行，不在法也。”⒁指服用（药物）。《素问.五常政大论》：“治热以寒，温而行之。”⒂量词。《灵枢.上膈》：“还而刺之，毋过三行。” ㈡（háng，音航）⑴道路，途径。《灵枢.五味论》：“别出两行， 营卫 之道。” ㈡列。《素问. 气穴 论》：“头上 五行 行五。”
...多于女性，多呈进行性加重。随着我国进入老龄化社会，颤震病人也在增多，中医治疗本病取得了一定效果。 《内经》称本病为“掉”、“振掉”，《素问·五常政大论》描述了其临床表现，如“其病动摇”、“掉眩巅疾”、“掉振鼓栗”，《素问·至真要大论》“诸风掉眩，皆属于肝”，指出病变在肝，《素问·脉要精微论》“骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣”，明确了病变与“髓”有关...
...时轻时重或双侧鼻窍交替堵塞，甚至 嗅觉 失灵的常见慢性鼻病。多反复发生、经久不愈。相当于西医的 慢性鼻炎 。 鼻窒 一名，首见于《 素问 .五常政大论》，其曰：“大暑以行，咳嚏、 鼽衄 、鼻窒”。 鼻窒的病因：一是 肺脾气虚 ，邪滞鼻窍。因 肺气不足 鼻窍易受邪毒侵袭， 脾气虚 弱则运化不健，不能升清降浊，致 湿浊 滞留鼻窍。二是体虚之人， 外邪 时犯鼻窍，...
脾胃乃后天之本，气血生化之源，因此顾氏十分重视脾胃和饮食调摄在疾病中作用。顾氏强调饮食调摄在乳腺病防治中意义。内经《素问．五常政大论》“病有新久，方有大小，有毒无毒，因宜常刻矣......谷肉果桑，食养尽之，勿使过之，伤其正也......。”顾氏遵循经旨，在疾病论治中既不要偏废药物的治疗作用，又必需强调饮食调摄的意义。唐代医学家孙思邈曾说：“安身之本，必资于...
...，故病为惊骇。） 其味酸，其类草木， （酸者木之味。） 其畜鸡， （《易》曰∶巽为鸡。东方木畜也。） 其谷麦， （麦成最早，故应东方春气。《五常政大论》曰∶其畜犬，其谷麻。） 其应四时，上为岁星， （木之精气，上为岁星。） 是以春气在头也， （木王春，春气上升也。） 其音角， （木音曰角，其应春，其化丁壬巳亥。） 其数八， （河图数，天三生木，地八成之。） ...
...，故病为惊骇。） 其味酸，其类草木， （酸者木之味。） 其畜鸡， （《易》曰∶巽为鸡。东方木畜也。） 其谷麦， （麦成最早，故应东方春气。《五常政大论》曰∶其畜犬，其谷麻。） 其应四时，上为岁星， （木之精气，上为岁星。） 是以春气在头也， （木王春，春气上升也。） 其音角， （木音曰角，其应春，其化丁壬巳亥。） 其数八， （河图数，天三生木，地八成之。） ...
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